26/12/09

ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ ΤΟΥ ΡΕΣΑΛΤΟ


ΤΕΤΑΡΤΗ 30 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ



Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΣΤΙΣ 21.00 Η ΩΡΑ

"Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΟΥ ΕΞΑΠΟΛΥΟΥΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ Η ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΤΟΥΣ.."

αΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΑ 22 ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΡΕΣΑΛΤΟ.

ΕΙΣΒΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΧΩΡΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ & ΡΗΞΗΣ ΡΕΣΑΛΤΟ



ΣΑΒΒΑΤΟ 5 ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟ ΧΩΡΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ & ΡΗΞΗΣ ΡΕΣΑΛΤΟ {ΧΩΡΙΣ ΕΝΤΑΛΜΑ} ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΗ "ΑΠΑΓΩΓΗ" 22 ΑΤΟΜΩΝ. Για την μη προφυλάκισή τους αλλά και για να αφεθούν ελεύθεροι έως την εκδίκαση της υπόθεσης, τους επιβλήθηκαν περιοριστικοί όροι καθώς και υψηλές χρηματικές εγγυήσεις.

Το συνολικό χρηματικό ποσό των εγγυήσεων ανέρχεται στα 51.000 ευρώ.
Πιο συγκεκριμένα: σε έναν από τους συλληφθέντες η εγγύηση είναι 15.000 ευρώ, σε τρεις από 5.000 ευρώ και σε άλλους-ες εφτά η εγγύηση είναι από 3.000 ευρώ.
τΑ ΠΟΣΑ ΑΥΤΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΑΤΑΤΕΘΟΥΝ ΕΩΣ ΤΙΣ 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ.


ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΝΤΙΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΡΕΣΑΛΤΟ ΣΕ ΜΟΡΦΗ pdf:
http://www.fileden.com/files/2009/4/2/2388737/keimeno.pdf

(ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΝΕΟΤΕΡΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ για τις χρηματικές εγγυήσεις και τους περιοριστικούς των 12 από τους 22 του ΡΕΣΑΛΤΟ.)

Από τους 22 συντρόφους/ισσες του ΡΕΣΑΛΤΟ, κατά την ανακριτική διαδικασία, στους 12 επιβλήθηκαν περιοριστικοί όροι (απαγόρευση εξόδου από την χώρα και παρουσία στο αστυνομικό τμήμα κάθε 1 & 16 του μήνα), ενώ στους 11 από αυτούς επιβλήθηκαν και χρηματικές εγγυήσεις συνολικού ύψους 51.000 ευρώ (σε έναν 15.000, σε 3 από 5.000 και σε 7 από 3.000). Για τη συντρόφισσα από την Ισπανία η εγγύηση των 5.000 ευρώ έπρεπε να δοθεί την προηγούμενη εβδομάδα και δόθηκε. Για τους υπόλοιπους 10 η καταληκτική ημερομηνία ήταν Πέμπτη 17/12. Τη Δευτέρα όμως οι 9 από τους 10 συντρόφους/ισσες κατέθεσαν αίτηση άρσης των περιοριστικών όρων και αφαίρεσης (ή μείωσης) της χρηματικής εγγύησης και ζήτησαν την αναστολή της καταληκτικής ημερομηνίας μέχρι τη νέα ανακριτική απόφαση. Η ανακρίτρια αρχικά αρνήθηκε να άρει την καταληκτική ημερομηνία της 17ης Δεκέμβρη, αίτημα το οποίο έκανε τελικά δεκτό χθες Τετάρτη 16/12 μέχρι την έκδοση της νέας απόφασης. Έτσι, 9 εκ των 10 δεν κατέβαλαν τα ποσά των χρηματικών εγγυήσεων μέχρι την έκδοση της νέας απόφασης, ενώ για έναν σύντροφο που δεν κατατέθηκε σχετικό αίτημα μείωσης της εγγύησης καταβλήθηκε το ποσό των 3.000 ευρώ.
Μόλις εκδοθεί η νέα ανακριτική απόφαση τόσο για το ύψος των χρηματικών εγγυήσεων όσο και για τους περιοριστικούς όρους θα υπάρξει άμεση ενημέρωση.


ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ

"Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΟΥ ΕΞΑΠΟΛΥΟΥΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ Η ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ ΤΟΥΣ"


ΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΤΟΥ ΡΕΣΑΛΤΟ
http://anarxiko-resalto.blogspot.com/

14/12/09


ASYLO

Με ομόφωνη απόφαση ανακοίνωσε η 62η Σύνοδος των πρυτάνεων – που πραγματοποιήθηκε το Σαββατοκύριακο παρουσία της υπουργού παιδείας, κας.Διαμαντοπούλου – ότι το υπάρχον νομικό πλαίσιο για το πανεπιστημιακό άσυλο είναι επαρκές και δεν οφείλει να αλλάξει. Ωστόσο, τονίσθηκε η ανάγκη να εφαρμοσθεί η υπάρχουσα νομοθεσία πιο αυστηρά, με τη συνδρομή της δικαστικής και της πολιτικής εξουσίας. Δεν έλειψαν, ωστόσο, οι φωνές εκ μέρους της ακαδημαϊκής κοινότητας, οι οποίες ζήτησαν την τροποποίηση του υφιστάμενου καθεστώτος και την άρση του ασύλου, ως απαρχαιωμένου θεσμού, ο οποίος δεν επιτελεί πλέον τον ιστορικό ρόλο για τον οποίο θεσπίσθηκε. Ωστόσο, η συντριπτική πλειοψηφία – με την υποστήριξη και της υπουργού παιδείας – τάχθηκε υπέρ της διατήρησης του θεσμού ως έχει, με αυστηρότερη όμως εφαρμογή του υπάρχοντος νομικού πλαισίου, πάντα υπό το πρίσμα της επίρρωσης του ουσιαστικού ρόλου του ασύλου και της προστασίας του από έξωθεν καταχρήσεις. Μάλιστα, πριν την ανακοίνωση της απόφασης των πρυτάνεων, η υπουργός Παιδείας, κα.Διαμαντοπούλου, είχε ξεκαθαρίσει ότι δεν τίθεται θέμα αλλαγής του νόμου και τόνισε ότι «το θεσμικό πλαίσιο του ασύλου είναι επαρκές και δεν χρειάζεται να αλλάξει, χρειάζεται να εφαρμοστεί». Παράλληλα, ζήτησε από τους πρυτάνεις να υπάρξει η καταγραφή των χώρων του ασύλου, σημειώνοντας ότι τα πεζοδρόμια και οι δρόμοι δεν είναι άσυλο, ενώ προσέθεσε ότι είναι αναγκαία και μια πλήρης καταγραφή των χώρων που σήμερα είναι υπό κατάληψη για ιδία χρήση. Οι πρυτάνεις, από την πλευρά τους, μέσω του ψηφίσματος που υιοθέτησαν συμφώνησαν ότι το ακαδημαϊκό άσυλο που θεσπίστηκε σε ιστορικές εποχές και σηματοδοτεί σημαντική δημοκρατική κατάκτηση, σήμερα έχει στρεβλωθεί. Κατά συνέπεια σε πολλές περιπτώσεις δεν εξυπηρετεί την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών, αλλά αντιθέτως προσφέρει πεδίο παραβατικής συμπεριφοράς, και ως εκ τούτου ο εν λόγω θεσμός είναι ανάγκη να ανακτήσει την αρχική του σημασία. Παράλληλα, μέσω του εν λόγω ψηφίσματος καλούνται όλες οι συνιστώσες της ακαδημαϊκής κοινότητας, αλλά και οι πολιτικές νεολαίες και τα κόμματα, να αναζητήσουν από κοινού πλαίσιο συναίνεσης για ευρύτερη συμφωνία στη διαχείριση του θεσμού. Αντίστοιχα, οι περιπτώσεις εκτροπής του ασύλου σε παραβατικές συμπεριφορές απαιτούν, σύμφωνα με τους πρυτάνεις, ειδική αντιμετώπιση, με αυστηρή χρήση όλων των «νομικών εργαλείων» που επιτρέπει το υφιστάμενο σύστημα. Κατά συνέπεια, για τις πρυτανικές αρχές των Ιδρυμάτων θεωρείται πλέον μονόδρομος η συνδρομή της εισαγγελικής αρχής και της αστυνομίας, όπως εκ νόμου προβλέπεται να ζητείται στις περιπτώσεις κρίσης. Στο ίδιο πνεύμα, η κα.Διαμαντοπούλου τόνισε ότι «υπάρχει συναίνεση για να λειτουργήσουμε μαζί με την πανεπιστημιακή κοινότητα. Υπάρχει επίσης η μεγάλη συναίνεση και προτροπή της ελληνικής κοινωνίας, γιατί το πανεπιστήμιο ανήκει στον ελληνικό λαό», ενώ προσέθεσε ότι η πολιτική ηγεσία του υπουργείου Παιδείας βρίσκεται στο πλευρό των πρυτανικών αρχών για την εφαρμογή του νόμου, καθώς «δημοκρατία και φόβος δεν μπορεί να συνυπάρχουν». Επεισόδια στην Πολυτεχνική του ΑΠΘ Εικοσι πέντε φοιτητές που εργάζονταν στο Τμήμα Αρχιτεκτόνων, στο ΑΠΘ έπεσαν θύματα ξυλοδαρμού χθες βράδυ, όταν 30 περίπου άγνωστοι - οι οποίοι σύμφωνα με την Ελευθεροτυπία, φορούσαν κουκούλες και κράνη και έφεραν λοστούς και καδρόνια - εισέβαλαν στο κτίριο. Με αφορμή το περιστατικό αυτό, ο κοσμήτορας της σχολής Νίκος Μουσιόπουλος αναφέρει σε ανακοίνωση του: «Μετά από ένα 10ήμερο νέων ανούσιων συζητήσεων σχετικά με το άσυλο, και υπό το πρίσμα συμβάντων όπως αυτό, πρέπει επιτέλους να αναλάβουμε τις ευθύνες μας ως προϊστάμενοι ακαδημαϊκών μονάδων του ιδρύματος». «Θεωρώ επιβεβλημένο να αποφασίσουμε ότι η παρουσία στον πανεπιστημιακό χώρο οποιωνδήποτε ομάδων, ένοπλων ή μη (με λοστούς και καδρόνια να λογίζονται ως όπλα), με καλυμμένα τα πρόσωπα, αποτελεί λόγο άμεσης παρέμβασης της δημόσιας αρχής. Η ειδοποίηση της τελευταίας πρέπει να γίνεται ακαριαία από το προσωπικό φύλαξης του Πανεπιστημίου, στο οποίο πρέπει να δοθεί σχετική εξουσιοδότηση», προσθέτει.

8/12/09

ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ

Η ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΠΡΟΒΑΛΕΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΚΥΛΙΚΕΙΟΥ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 10/12/09 ΩΡΑ 21:ΟΟ ΤΗΝ ΤΑΙΝΙΑ ΟΙ ΖΩΕΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ

Η ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΩΝ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΑΝΑΜΟΡΦΩΝΕΙ ΕΝΑΝ ΠΡΑΚΤΟΡΑ ΤΗΣ ΣΤΑΖΙ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ

ΠΕΜΠΤΗ 10/12 21:00

Η ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΤΟΥ 2009

6 ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΕΞΑΡΧΕΙΑ Τζαβέλλα και Μεσολογγίου o Ε.Κορκονέας ειδικός φρουρός δολοφονεί εν ψυχρώ τον δεκαπεντάχρονο μαθητή Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο, γιατί ήταν διαφορετικός. Μέχρι τα μεσάνυχτα στους δρόμους έχει μαζευτεί πλήθος οργισμένου κόσμου. Η Ελλάδα στις φλόγες από τα Εξάρχεια μέχρι τη Ρόδο. Η δολοφονία του Αλέξη ήρθε να προστεθεί σε ένα μεγάλο αριθμό θυμάτων από την κρατική καταστολή. Μία Εξέγερση γεννιέται. Όλοι στο δρόμο. Μαθητές, φοιτητές, εργαζόμενοι, άνεργοι, μετανάστες, κοινωνικά αποκλεισμένες ομάδες συμμετέχουν ενάντια στην οργανωμένη κρατική βία.

Η αβεβαιότητα, η έλλειψη προσδοκιών, τα προβλήματα στην δημόσια εκπαίδευση, η λιτότητα, η ακρίβεια, τα σκάνδαλα(βατοπέδι, siemens, ομόλογα, υποκλοπές, απαγωγές Πακιστανών και άλλα πολλά), η επισφαλής εργασία, ο ρατσισμός, η περιθωριοποίηση και η ατιμώρητη κρατική αυθαιρεσία αποτέλεσαν τα ουσιαστικά αίτια-κίνητρα της εξέγερσης.
Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ δεν ήταν τυφλή . Οι επιθέσεις σε τράπεζες, αστυνομικά τμήματα, κυβερνητικά κτίρια, πολυεθνικές καταδεικνύουν τους στόχους του κινήματος. Ο κόσμος παίρνει ξεκάθαρη θέση, βγαίνει στους δρόμους απελευθερωμένος από την καθημερινή του ρουτίνα ζώντας τις δικές του μέρες χωρίς κατανάλωση, χωρίς λαιφ σταιλ. Σε πολλές γειτονιές λειτουργούν αυτοοργανωμένες πρωτοβουλίες πολιτών, αναδεικνύοντας τους διαφορετικούς τρόπους κοινωνικής οργάνωσης,πιοανθρώπινους ,πιο λειτουργικούς.
Μια προσπάθεια αποθάρρυνσης και αποπροσανατολισμού προς όλους όσους πίστεψαν στην εξέγερση έχει ξεκινήσει. Οι απαλλοτριώσεις από αποκλεισμένες κοινωνικές ομάδες παρουσιάζονται από τα ΜΜΕ ως κλοπές ενώ στην ουσία ο κόσμος επαναδιεκδικεί όλα όσα του ανήκουν.. “οι διαδηλωτές θα μπορούσαν να λεηλατούν τα πολυκαταστήματα 100 χρόνια και πάλι να μην έχουν πάρει πίσω ούτε τα μισά από αυτά που τους έχουν κλέψει στη δουλειά, στο σχολείο, σε μια ζωή χωρίς νόημα”….

ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΜΕΤΑ Η ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
Η πορεία που πραγματοποιήθηκε στη Ρόδο την Κυριακή 6 Δεκέμβρη 2009 με αφορμή τη δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου ένα χρόνο πριν και τη συνεχόμενη από το κράτος καταστολή είχε σαν στόχο να ενημερώσει όσο το δυνατό περισσότερο κόσμο και γι’ αυτό το λόγο επιλέχτηκε μια διαφορετική, μεγαλύτερη διαδρομή απ’ ότι συνήθως ( Δημοκρατίας, Παλιά πόλη, μαντράκι, 100 μαγαζιά, Σοφούλη, Άννης Μαρίας, Πανεπιστήμιο ).
Παρόλο που δεν υπήρχε καμιά πρόθεση σύγκρουσης από πλευράς των διαδηλωτών, η πολυάριθμη παρουσία της αστυνομίας ήταν πιεστική και προκλητική καθ’ όλη τη διάρκεια της πορείας όπως και τις προηγούμενες μέρες. Παρά τις προτροπές του κόσμου προς τα όργανα του «τρόμο-κράτους» να μείνουν μακριά, όσο περνούσε η ώρα ο κλοιός στένευε. Έτσι κάποιοι διαδηλωτές αντέδρασαν, δείχνοντας την αντίθεση τους στο όλο σάπιο σύστημα. Η ένταση οξύνθηκε έξω από υποκατάστημα τράπεζας στην Άννης Μαρίας όταν σύντροφος δέχτηκε επίθεση και συνελήφθη από τους μπάτσους
Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα την σύγκρουση των διαδηλωτών με τους μπάτσους και τη σύλληψη ενός ακόμα ατόμου. Οι μπάτσοι απειλούσαν με πυροβολισμούς και ξυλοκοπούσαν όποιον βρισκόταν μπροστά τους.
Μετά τις συλλήψεις, η πορεία κατευθύνθηκε άμεσα προς το Α.Τ. Ρόδου όπου ζητούσαμε την άμεση απελευθέρωση των συλληφθέντων. Ταυτόχρονα έγινε κατάληψη του πανεπιστημιακού κτιρίου Κάμειρος που βρίσκεται μεταξύ του Α.Τ. Ρόδου και του δικαστηρίου και μικροφωνική παρέμβαση. Δε θα υποχωρούσαμε αν δεν απελευθερώνονταν οι 2 συλληφθέντες. Μετά από αρκετές ώρες αφέθηκαν ελεύθεροι με εμφανή τα σημάδια κακοποίησης από πλεύρας των μπάτσων-γουρουνιών. Ο γιατρός που εξέτασε το φοιτητή που συνελήφθη, στη γνωμάτευσή του, αναφέρει μέχρι και απόπειρα στραγγαλισμού.
Οι 2 σύντροφοι κατηγορήθηκαν για αντίσταση κατά της αρχής, φθορά ιδιωτικής περιουσίας (ο ένας), και για παρεμπόδιση σύλληψης. Κατηγορίες τις οποίες αρνούνται.
Τέτοιες μέρες που ο κόσμος διαδηλώνει αλληλέγγυος στην περσινή κοινωνική εξέγερση δε δεχόμαστε κανένα κράτος και κανένα όργανό του να ασκεί βία και καταστολή. Άλλωστε αυτές είναι οι σημαντικότερες αιτίες της περσινής εξέγερσης.

Ο περσινός Δεκέμβρης κατάφερε να μπει στις ζωές μας και να παραμείνει. Ο κόσμος που βίωσε την εξέγερση ζωντάνεψε, κατάλαβε την δύναμη του και αυτοοργανώθηκε δημιουργώντας εκατοντάδες καταλήψεις, παρεμβάσεις σε κοινωνικούς χώρους επαναπροσδιορίζοντας τον τρόπο ζωής του. Έμαθε να διαχειρίζεται το φόβο του βιώνοντας στο δρόμο ποιοι είναι οι αληθινοί τρομοκράτες.
Αυτή ήτανε μόνο η αρχή, το κράτος έχει χάσει εντελώς πια την αξιοπιστία του. Ήρθε η ώρα να αναζητήσουμε νέες δομές κοινωνικής οργάνωσης καταργώντας στην πράξη κάθε έννοια ιεραρχίας και εξουσίας.
ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΝΕΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΜΠΑΤΣΟΣ
Ο ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ ΔΕΝ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Αυτοδιαχειριζόμενος Κοινωνικός χώρος Παλιό Κυλικείο

3/12/09

6 ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΕΞΑΡΧΕΙΑ Τζαβέλλα και Μεσολογγίου o Ε.Κορκονέας ειδικός φρουρός δολοφονεί εν ψυχρώ τον δεκαπεντάχρονο μαθητή Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο, γιατί ήταν διαφορετικός. Μέχρι τα μεσάνυχτα στους δρόμους έχει μαζευτεί πλήθος οργισμένου κόσμου. Η Ελλάδα στις φλόγες από τα Εξάρχεια μέχρι τη Ρόδο. Η δολοφονία του Αλέξη ήρθε να προστεθεί σε ένα μεγάλο αριθμό θυμάτων από την κρατική καταστολή. Μία Εξέγερση γεννιέται. Όλοι στο δρόμο. Μαθητές, φοιτητές, εργαζόμενοι, άνεργοι, μετανάστες, κοινωνικά αποκλεισμένες ομάδες συμμετέχουν ενάντια στην οργανωμένη κρατική βία.

Η αβεβαιότητα, η έλλειψη προσδοκιών, τα προβλήματα στην δημόσια εκπαίδευση, η λιτότητα, η ακρίβεια, τα σκάνδαλα(βατοπέδι, siemens, ομόλογα, υποκλοπές, απαγωγές πακιστανών και άλλα πολλά), η επισφαλής εργασία, ο ρατσισμός, η περιθωριοποίηση και η ατιμώρητη κρατική αυθαιρεσία αποτέλεσαν τα ουσιαστικά αίτια-κίνητρα της εξέγερσης.
Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ δεν ήταν τυφλή . Οι επιθέσεις σε τράπεζες, αστυνομικά τμήματα, κυβερνητικά κτίρια, πολυεθνικές καταδεικνύουν τους στόχους του κινήματος. Ο κόσμος παίρνει ξεκάθαρη θέση, βγαίνει στους δρόμους απελευθερωμένος από την καθημερινή του ρουτίνα ζώντας τις δικές του μέρες χωρίς κατανάλωση, χωρίς λαιφ σταιλ. Σε πολλές γειτονιές λειτουργούν αυτοοργανωμένες πρωτοβουλίες πολιτών, αναδεικνύοντας τους διαφορετικούς τρόπους κοινωνικής οργάνωσης, πιο ανθώπινους, πιο λειτουργικούς.


Άνθρωποι κάθε ηλικίας κατεβαίνουν και στην ρόδο για να να διαδηλώσουν. Σε όλο τον κόσμο αναπτύσσεται κίνημα αλληλεγγύης προς τους εξεγερμένους. Kάθε πορεία δυναμικότερη από την προηγούμενη. Συμπλοκές με την αστυνομία καταλήγουν σε δεκάδες συλλήψεις και ξυλοδαρμούς. Συνολικά συλλαμβάνονται 273 άτομα από τα οποία τα 67 προφυλακίζονται. Το πρώτο τριήμερο της εξεγερσης 50 μετανάστες καταδικάζονται σε 18μηνη φυλάκιση, σε δίκες χωρίς διερμηνείς με απώτερο στόχο την απέλαση. Η δυναμικότερη πορεία που πραγματοποιήθηκε ποτέ στην ρόδο καταλήγει σε μηνύσεις από τις δημοτικές αρχές σε βάρος ανηλίκων καθώς και σε ξυλοδαρμούς μαθητών και φοιτητών από την αστυνομία. Στη ρόδο οι συλλήψεις φτάνουν τις 18.


Το κύμα παραπληροφόρησης από τα Μ.Μ.Ε ενισχύει την προσπάθεια του κράτους να υποβαθμίσει την σημασία της εξέγερσης ενοχοποιόντας το κίνημα στις συνειδήσεις του κόσμου. Το κράτος ενεργοποιεί τους παρακρατικούς του μηχανισμούς ενώ παράλληλα οι εντολοδόχοι του δε διστάζουν τρεις μέρες μετά τη δολοφονία του Αλέξη να πυροβολήσουν στον αέρα για εκφοβισμό.
Μια προσπάθεια αποθάρρυνσης και αποπροσανατολισμού προς όλους όσους πίστεψαν στην εξέγερση έχει ξεκινήσει. Οι απαλλοτριώσεις από απόκλεισμένες κοινωνικές ομάδες παρουσιάζονται από τα ΜΜΕ ως κλοπές ενώ στην ουσία ο κόσμος επαναδιεκδικεί όλα όσα του ανήκουν.. “οι διαδηλωτές θα μπορούσαν να λεηλατούν τα πολυκαταστήματα 100 χρόνια και πάλι να μην έχουν πάρει πίσω ούτε τα μισά από αυτά που τους έχουν κλέψει στη δουλειά, στο σχολείο, σε μια ζωή χωρίς νόημα”.

Το κράτος δεν περιορίζεται μόνο στην καταστολή του κινήματος αλλά επιτείθεται και εξατομικευμένα. Το πρωί της 6ης δεκεμβρίου ο Πακιστανός Μαζιρ Γκουλ μεταφέρεται σε κώμα στο νοσοκομείο, κυνηγημένος από τα ΜΑΤ στο αλλοδαπών της Πέτρου Ράλλη .
Στις 23 Δεκεμβρίου το κράτος επιχειρεί να δολοφονήσει με βιτριόλι τη συνδικαλίστρια Κωσταντίνα Κούνεβα. Ακολουθεί ο θάνατος-δολοφονία του Μπαγκλαντεσιανού Χουσειν Ζαχιντουλ στο αλλοδαπών από αστυνομικούς. Οι δολοφονίες δε σταματούν. Το κράτος μέχρι και σήμερα συνεχίζει να εξοντώνει τη διαφορετικότητα και να απαξιώνει την ανθρώπινη ζωή, με πρόσφατη τη δολοφονία του Μοχάμεντ Καμράν Ατίφ από βασανιστήρια στο αστυνομικό τμήμα Νίκαιας. Οι ένοχοι παραμένουν ατιμώρητοι.

Ο περσινός Δεκέμβρης κατάφερε να μπει στις ζωές μας και να παραμείνει. Ο κόσμος που βίωσε την εξέγερση ζωντάνεψε, κατάλαβε την δύναμη του και αυτοοργανώθηκε δημιουργώντας εκατοντάδες καταλήψεις, παρεμβάσεις σε κοινωνικούς χώρους επαναπροσδιορίζοντας τον τρόπο ζωής του. Έμαθε να διαχειρίζεται το φόβο του βιώνοντας στο δρόμο ποιοι είναι οι αληθινοί τρομοκράτες.
Αυτή ήτανε μόνο η αρχή, το κράτος έχει χάσει εντελώς πια την αξιοπιστία του. Ήρθε η ώρα να αναζητήσουμε νέες δομές κοινωνικής οργάνωσης καταργώντας στην πράξη κάθε έννοια ιεραρχίας και εξουσίας.
Ο ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ ΔΕΝ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

ΠΟΡΕΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 6/12 15:00
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ (ΚΑΜΑΡΕΣ)


ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΠΑΛΙΟ ΚΥΛΙΚΕΙΟ

2/12/09

20/10/09

Προβολή Ταινιας - Κινηματογραφική Ομάδα Πανεπιστημίου Αιγαιου

ΠΕΜΠΤΗ 22/10 ΚΑΙ ΩΡΑ 21.00 ΜΜ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΚΥΛΙΚΕΙΟΥ

TRAINSPOTTING (1996) TOY DANNY BOYLE

CHOOSE LIFE ... ρε εεε !

17/10/09

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ

ΣΗΜΕΡΑ ΣΑΒΒΑΤΟ 17 ΟΚΤ 2009 ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙHΘΗΚΕ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ-ΣYΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΙΑ ΚΥΠΡΟΥ ΣΤΗ ΡΟΔΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΔΕΧΤΕΙ ΤΑ ΕΞΑΡΧΙΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ 25ΧΡΟΝΟΥ ΜΕΤΑΝΑΣΤΗ ΜΟΧΑΜΕΝΤ ΚΑΜΡΑΜ ΑΠΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ.

29/9/09

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΑΝΑΝΔΡΟΥ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΥ Το Κράτος και οι τραμπούκοι τους.

Στις 27 Σεπτεμβρίου του 2009, με αφορμή την επικείμενη προεκλογική ομιλία του Καραμανλή, το νησί είχε αφισοκολληθεί από άκρη σε άκρη. Το βράδυ της ίδιας μέρας και ώρα 23.30 μμ, τέσσερις σύντροφοι, ηλικίας από 17 μέχρι 21, δέχτηκαν επίθεση στον κεντρικότερο δρόμο της Ρόδου (οδός Δημοκρατίας), για τον απόλυτα λογικό λόγο ότι κατέβαζαν αφίσες. Την ίδια ώρα, ένα αμάξι Γκολφ σκούρου χρώματος, σταμάτησε στην άκρη του δρόμου. Από αυτό κατέβηκαν τρεις άνδρες και επιτέθηκαν άγρια στα παιδιά ανοίγοντας το κεφάλι του ενός και ξεριζώνοντάς του μια τούφα μαλλιών. Έπειτα από αναγνώριση των δραστών σε αναρτημένες από τους ίδιους φωτογραφίες στο Διαδίκτυο, η αλήθεια αποκαλύφθηκε. Οι τρεις τραμπούκοι που ξυλοκόπησαν τα παιδιά είναι:

  • Παναγιώτης Μωυσίδης, μέλος ΔΑΠ-ΝΔΦΚ, Πρώην Πρόεδρος Φοιτητικού Συλλόγου Τ.Μ.Σ
  • Θέμης Μπίμπας, νυν σύμβουλος στο γραφείο του Περιφερειάρχη Νοτίου Αιγαίου κ. Κόκκινου, μέλος ΟΝΝΕΔ, πρωην πρόεδρος Φ.Σ. Τ.Μ.Σ, πρώην μέλος ΔΑΠ-ΝΔΦΚ
  • Άγγελος Γούναρης, , μέλος ΟΝΝΕΔ, πρώην μέλος ΔΑΠ-ΝΔΦΚ στο Τ.Μ.Σ..

Ακολουθεί η μαρτυρία ενός από τα παιδιά που δέχθηκαν τη φασιστική επίθεση:

«Παρέα με μερικούς φίλους λέμε να πάμε μια βόλτα από το κέντρο. Βγαίνοντας από το Πανεπιστήμιο αντικρίζουμε ένα θέαμα πολύ άσχημο. Σε κάθε κολόνα φωτισμού υπάρχει και από μια αφίσα πολιτικής διαφήμισης. Σαν κάτοικοι αυτής της πόλης παίρνουμε την κατάσταση στα χέρια μας και κάνουμε κατά την γνώμη μας κάτι πολύ λογικό. Αρχίζουμε και κατεβάζουμε όλες τις αφίσες. Οι αντιδράσεις των περαστικών ήταν θετικές φωνάζοντας “καλά κάνετε παιδία…”

Στο τέλος του δρόμου ένα σκούρο αμάξι σταματάει. Τρεις άνδρες έρχονται προς το μέρος μας. Ο ένας φορούσε μπλούζα ΔΑΠ – ΝΔΦΚ. Με την αφορμή ότι αυτοί τις βάλανε και χωρίς δεύτερη κουβέντα, άρχισαν να μας χτυπάν και να μας βρίζουν, στη μέση του δρόμου. Εμείς απλά αμυνθήκαμε, προσπαθώντας να αποφύγουμε τα χτυπήματα τους. Ένας από εμάς, τους έλεγε “... μη μας χτυπάτε, μπορείτε να μας μιλήσετε …». Εκ μέρους τους δεν υπήρχε τέτοια διάθεση. Όταν άρχισαν να απομακρύνονται, δεχτήκαμε λεκτικές απειλές … »

Την επόμενη μέρα το πρωί, έγινε ενημέρωση στο πανεπιστήμιο για τον ξυλοδαρμό. Ακολούθησε λογομαχία με μέλη της παράταξης ΔΑΠ-ΝΔΦΚ που κατέληξε σε σύγκρουση.

ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΤΡΑΜΠΟΥΚΙΣΜΟΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΠΑΓΙΕΣ ΤΑΚΤΙΚΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΔΡΙΣΜΟ ΤΟΥΣ.. ΞΥΛΟΚΟΠΟΥΝ ΕΧΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΠΛΑΤΕΣ ΑΛΛΟΝΩΝ. .

Ο,ΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΑΣ

ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΟΥΝ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ.

11/9/09

Σεπτέμβριος 2009

Ο Φοιτητικός Σύλλογος προσκολλημένος στις κομματικές τακτικές των φοιτητικών παρατάξεων που τον αναδεικνύουν, αδυνατεί για ακόμη μία χρονιά να λειτουργήσει ως θα ΄πρεπε , για τους φοιτητές . Παπαγαλίζουν στους φοιτητές παλιούς και νέους, την σωστή λειτουργία των συλλόγων και επιτίθονται σε άλλους με σκοπό, να την βγάλουν καθαρή οι ίδιοι, οι οποίοι «ως φοιτητικοί σύλλογοι» έχουν καταστρέψει, τις ομάδες του Πανεπιστημίου, είτε σαμποτάροντας είτε αγνοώντας τες. Μ’αυτόν τον τρόπο οδήγησαν το Πανεπιστήμιο στην αισχρή έως και εξαθλιωτική κατάσταση που βρίσκεται. Κατά καιρούς έχουν λεχθεί πολλά … δεν μεταφερόμαστε στο στρατόπεδο λόγω έλλειψης φωτεινού σηματοδότη, δε μοιράζουμε φωτοτυπίες λόγω βλάβης του φωτοτυπικού, εξαιτίας του σεισμού!. Αυτή τη στιγμή στην Ρόδο βλέπουμε την ανυπαρξία των συλλόγων διότι πολύ απλά οι ίδιοι οι οποίοι βρίσκονται σε αυτούς αδιαφορούν για τα πάντα.
• Αδιαφορούν που πληρώνουμε σημειώσεις εδώ και 2 χρόνια.
• Αδιαφορούν και συμφωνούν να κάνουμε μαθήματα σε ξενοδοχεία πληρώνοντας εκατομμύρια ευρώ αντί να απαιτήσουν την χρηματοδότηση για την επαναλειτουργία των ήδη υπαρχόντων νεκρών χώρων.
• Αδιαφορούν που οι γραμματείες της σχολής δεν είναι ανοιχτές για τους φοιτητές όλες τις ημέρες της εβδομάδας.
• Αδιαφορούν που τα συγγράμματα μοιράζονται στους φοιτητές λίγες μέρες πριν την εξεταστική περίοδο.
• Αδιαφορούν ή σαμποτάρουν ομάδες του συλλόγου.
• Αδιαφορούν για το κτιριακό ζήτημα και δεν κάνουν τίποτα για το στρατόπεδο και το κτίριο της 7ης Μαρτίου τα οποία παρακμάζουν αντί να είναι ζωντανά, εξαιτίας … τι άλλου?! … της αδιαφορίας τους και των κομματικών συμφερόντων τους.

Η κίνηση της Κατάληψης του Παλιού Κυλικείου έγινε για όλα τα παραπάνω, τα οποία όλοι μας έχουμε σιχαθεί τόσα χρόνια καθώς και για τόσα άλλα προβλήματα που μαστίζουν την κοινωνία μας και που θα έπρεπε να μας απασχολούν όλους. Τονίσαμε και τονίζουμε αυτά τα προβλήματα και προσπαθούμε από μόνοι μας, χωρίς παραταξιακές γραμμές να διατηρήσουμε ένα χώρο του Πανεπιστημίου ανοιχτό και δημιουργικό με κοινωνικό χαρακτήρα! Στο χώρο του Παλιού Κυλικείου βρίσκεται ο Ραδιοφωνικός Σταθμός ο οποίος χρόνια τώρα σαμποτάρεται. Η μόνη ενεργή ομάδα του Πανεπιστημίου, η Κινηματογραφική, συνεχίζει να προβάλει στην Κατάληψη από τον Φλεβάρη και μετά , παρόλα τα εμπόδια (έλλειψη παροχής μηχανημάτων από τους συλλόγους κλπ). Η Κινηματογραφική αποτελεί ζωντανό κομμάτι του συλλόγου με σταθερές προβολές κάθε εβδομάδα. Σε αντίθεση ο Ραδιοφωνικός Σταθμός βρίσκεται σε παρακμή, εξαιτίας της φίμωσης της ελευθέριας του λόγου από τους Φοιτητικούς Συλλόγους, οι οποίοι σαμποτάρουν τα κονδύλια του Ρ/Σ Ρόδου του Πανεπιστημίου Αιγαίου.
Στην Κατάληψη του Παλιού Κυλικείου δεν υπάρχουν εγκληματίες, τοξικομανείς και άνθρωποι οι οποίοι θέλουν να καταστρέφουν το χώρο στον οποίο βρίσκονται, όπως ψευδώς υποστηρίζεται από κάποιους. Είμαστε άνθρωποι, μα πάνω από όλα άνθρωποι χωρίς ταμπέλες και κόμπλεξ. Βλέπουμε τους ανθρώπους στα μάτια και συνομιλούμε με ονόματα και όχι με παρατάξεις. Είμαστε φοιτητές, μαθητές, πολίτες της Ρόδου, άνθρωποι και όχι εξωπανεπιστημιακοί εγκληματίες που στόχο έχουν να κλέψουν και να καταστρέψουν το πανεπιστήμιο. Όλοι οι φοιτητές, οι ομάδες φοιτητών αλλά και πολιτών που θέλουν να δημιουργήσουν σαν άτομα και όχι σαν παρατάξεις με κομματικές σκοπιμότητες είναι ευπρόσδεκτοι στο Παλιό Κυλικείο.
Η προσπάθεια συγκεκριμένων ανθρώπων να τονίσουν και να δείξουν ότι υπάρχουν κακοποιά στοιχεία στο πανεπιστήμιο τα οποία κάνουν κακουργηματικές πράξεις, έχουν ως απώτερο σκοπό την παραβίαση του ασύλου. Εξωπανεπιστημιακές είναι οι απόψεις και οι τακτικές τους που κατευθύνονται από πολιτικά γραφεία. Αυτές οι ενέργειες δείχνουν ότι αυτοί οι άνθρωποι θέλουν μέσα στο χώρο του Πανεπιστημίου την αστυνομία. Η λέξη «άσυλο» για αυτούς είναι το χειρότερο από όλα «τα κακά» του πανεπιστήμιου αγνοώντας τον αγώνα και το αίμα που χύθηκε για να έχει το ελληνικό πανεπιστήμιο την ελευθερία έκφρασης και διαμαρτυρίας
Όσον αφορά το επίμαχο θέμα του φωτοτυπικού η αλήθεια πονάει πολύ. Οι σύλλογοι είχαν παρατήσει κυριολεκτικά το φωτοτυπικό εδώ και 2 χρόνια μέσα στο χώρο του παλιού κυλικείου χωρίς κανένας τους να ενδιαφερθεί καν τόσο καιρό για το αν λειτουργεί!! Η φετινή προθυμοποίηση των συλλόγων να βγάλουν φωτοτυπίες έχει καθαρά και μόνο πολιτική σκοπιμότητα συγκάλυψης των προηγούμενων νεκρών χρόνων του φωτοτυπικού. Γι'αυτον λοιπόν τον λόγο στοχοποιούν την κατάληψη ότι κρατάει το φωτοτυπικό και δεν το δίνει στους συλλόγους για τις δωρεάν σημειώσεις των φοιτητών. Και αυτό μετά την Κατάληψη το θυμήθηκαν! Ενώ οι ίδιοι δεν έχουν πληρώσει τις δόσεις του φωτοτυπικού. ΓΙΑΤΙ;;;;; Που πήγαν και αυτά τα λεφτά;;;;
Απαιτούμε όλοι οι φοιτητές να δείξουν πυγμή για τις δωρεάν φωτοτυπίες που δικαιούνται και την δέσμευση των φοιτητικών συλλόγων και των τριών τμημάτων ότι ο κάθε φοιτητής θα μπορεί να βγάζει ό,τι φωτοτυπίες θέλει ακόμα και με δικό του χαρτί.

ΤΕΛΟΣ ΣΤΙΣ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΠΑΡΑΤΑΞΕΩΝ ΜΕ ΜΑΓΑΖΙΑ(UNIVERSITY PRESS)

ΑΞΙΖΕΙ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΤΟΛΜΑΜΕ
Η ΑΠΡΑΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΝΟΧΗ

ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ
ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΠΑΛΙΟΥ ΚΥΛΙΚΕΙΟΥ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ
http://paliokylikeio.blogspot.com/

3/9/09

ΗΜΕΡΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Την Τρίτη 25 Αυγούστου 2009, το βράδυ, το κτίριο Κλεόβουλος του Πανεπιστημίου Αιγαίου παραβιάζεται και έπειτα ακολουθούν στοχευμένοι βανδαλισμοί με κομματική σκοπιμότητα. Υπόψη ότι ο φύλακας του Πανεπιστημίου είχε πάρει την καλοκαιρινή του άδεια, γνωστό στα κομματικά τσιράκια που αυτές τις μέρες, όπως και κάθε χρονιά άλλωστε, περιμένουν πως και πώς να ψαρέψουν τους πρωτοετείς. Λίστες από σπίτια που νοικιάζονται και άλλου τύπου ρουσφέτια, γνωστές πρακτικές που χρησιμοποιούν πάντα, δείχνοντας άλλωστε το πολιτικό μηδενικό ήθος τους.

Στη συνέχεια την επόμενη μέρα, στέλνεται e-mail σε όλους τους φοιτητές από την γραμματεία του ΠΤΔΕ (μμμ…), με αποστολέα την «γραμματεία πόλης ΔΑΠ (πρωτοπορία;) – ΝΔΦΚ Ρόδου», με το γνωστό κείμενο που περιλαμβάνει τους προβληματισμούς της γνωστής «αγωνιστικής» παράταξης όσον αφορά το κτιριακό συνδέοντας το με την κατάληψη του Παλιού Κυλικείου (πρώην εγκαταλελειμμένο κτίριο Δ). Να σημειώσουμε ότι ο προβληματισμός της εν λόγω παράταξης για το κτιριακό του Πανεπιστημίου περιορίζεται σε μερικές μόλις γραμμές. Από εκεί και πέρα απλά χρησιμοποιεί την κίνηση του Παλιού Κυλικείου, με την γνωστή σε όλους θεματολογία τους, απλά για να επιτεθεί πολιτικά (;) έως και απειλητικά σε συγκεκριμένα πρόσωπα, τα οποία και δέχτηκαν την επίθεση κατά την προηγούμενη μέρα.

Σε πόσες άλλωστε γραμμές να αναφερθούν ως προς το κτιριακό πρόβλημα; Εξάλλου ένας χώρος λίγων τετραγωνικών όπως αυτός του Παλιού Κυλικείου δεν μπορεί να το λύσει. Και αν όντως ενδιαφέρονται για τους φοιτητές θα έπρεπε να κάνουν κάτι με το παλιό κτίριο και με το εγκαταλελειμμένο στρατόπεδο που αποτελεί έρμαιο της γραφειοκρατίας και της Κτηματικής Εταιρίας του Δημοσίου που παίζει τα δικά της κομματικά παιχνίδια ξεπουλήματος.

Ωστόσο αν κάποιος παρακολουθεί τα κείμενα της εν λόγω «παράταξης» θα καταλάβει ότι το κείμενο που έφτασε στα e-mail μας, αποτελεί μια καθαρή γραμμή, συνταγμένη και διατυπωμένη εκ των άνωθεν τους και αυτοί απλά τα εκτελεστικά τους όργανα. Ο τραμπουκισμός και η φασιστική συμπεριφορά ανήκει σε αυτούς, που άλλωστε γαλουχούν στους κόλπους τους και τέτοιους ανθρώπους. Αυτοί που αντιδρούν στον κάθε ελεύθερο, αυτοοργανωμένο, ανοιχτό κοινωνικό χώρο και έχουν μάθει όμως να δείχνουν ανοχή σε δολοφονίες 15χρονων παιδιών (Αλέξης Γρηγορόπουλος, εξέγερση του Δεκέμβρη 2008).

Η κατάληψη του Παλιού Κυλικείου δεν έχει κανένα σκοπό να συμμετέχει σε οποιοδήποτε κομματικό παιχνίδι που παίζεται μεταξύ πολιτικών στρατοπέδων (φοιτητικών πολιτικών παρατάξεων και ιθυνόντων του Πανεπιστημίου) ενόψει βέβαια και των ανακοινωθέντων πλέον εκλογών. Συνεχίστε φασιστοχαρούμενα (επειδή είσαστε και γλωσσοπλάστες!) και επιβλαβή στοιχεία γνωστά δυστυχώς στην φοιτητική κοινότητα της Ρόδου να κάνετε τους σκεπτόμενους ανθρώπους που διάβασαν το καθαρά κομματικοποιημένο και προβοκατόρικο κείμενό σας να απορούν. Χαρακτηριστικό άλλωστε παράδειγμα της ιδεολογικής σας σήψης.

19/8/09

PSY PARTY 21/8

7/8/09

PUNK - SKA PARTY ΣΑΒΒΑΤΟ 8/8

4/8/09

22/7/09

ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ Θ.ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ

Σημερα, 9 Ιουλίου 2009

Στις 8 Ιουλίου , μετά από 6 1/2 μήνες φυλακή , όπου βρέθηκα για τα γεγονότα του Δεκέμβρη, κατηγορούμενος για πράγματα που δεν έκανα, το Συμβούλιο Πλημμελειοδικών αποφάσισε την συνέχιση της κράτησης μου .

Είναι το μόνο βούλευμα που αποφάσισε εξακολούθηση της κράτησης για μια τέτοια υπόθεση, όταν όλοι οι υπόλοιποι προφυλακισμένοι από τα γεγονότα του Δεκέμβρη, με ίδιες ή και άλλες κατηγορίες , έχουν όλοι αποφυλακιστεί.

Η απόφαση αυτή που αποκαλύπτει προσωπική εμπάθεια και μένος εναντίον μου , που δεν μπορούν να αιτιολογηθούν, ούτε και να εξηγηθούν είναι μια απόφαση μεροληπτική, άδικη και παράνομη έτσι κι αλλιώς, όπως κάθε προφυλάκιση .

Απέναντι στο μίσος αυτό που εκφράζεται σε βάρος μου, απέναντι στην άδικη «ποινή» που εκτίω έτσι κι αλλιώς ως προφυλακισμένος, απέναντι στην επίμονη άρνηση των δικαστων και των εισαγγελέων να δουν τα πραγματικά στοιχεία και την αλήθεια της υπόθεσης , απέναντι στην προφανή και πρωτοφανή διάκριση που γίνεται σε βάρος μου, δεν έχω άλλο μέσο να παλέψω παρά μόνον το ίδιο μου το σώμα.

Κατεβαίνω σε απεργία πείνας. Είναι το μόνο μέσο που μου έμεινε σαν κρατούμενος για να φωνάξω την αλήθεια και να καταγγείλω την τεράστια αδικία.
Να καταγγείλω το μίσος και την εμπάθεια των μηχανισμών του «ποινικού νόμου». Να καταγγείλω την αυθαιρεσία και τη βία μιας τυφλής «δικαιοσύνης» και των ακόμη περισσότερο «τυφλών» υπαλλήλων της.
Από την Παρασκευή 10 Ιουλίου σταματώ να παίρνω τροφή και καταθέτω δήλωση γνωστοποίησης απεργίας πείνας στην διεύθυνση της φυλακής.

Αυτοί που έζησαν τα γεγονότα του Δεκέμβρη, αυτοί που γνώρισαν τη βία των μηχανισμών , αυτοί που έζησαν τη σκληρότητα του κελιού χωρίς ποινή ή και με ποινή, αυτοί που ξέρουν ότι ο μόνος δρόμος για την ελευθερία είναι η αντίσταση, αυτοί που αντιδρούν στην δικαστική αυθαιρεσία και τη φρίκη της, είναι αυτοί που με καταλαβαίνουν και θα σταθούν στο πλευρό μου.

Από τώρα τους ευχαριστώ.
Θοδωρης Ηλιοπουλος
Φυλακές Κορυδαλού

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΝ ΑΠΕΡΓΟ ΠΕΙΝΑΣ ΘΟΔΩΡΗ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟ

Ο Θοδωρής Ηλιόπουλος συνελήφθη στις 18 Δεκέμβρη 2008 μετά το πανεκπαιδευτικό συλλαλητήριο στην Αθήνα.
Στις 22 Δεκεμβρίου κρίνεται προφυλακιστέος με κατηγορίες που στηρίζονται αποκλειστικά σε μαρτυρίες-καρμπόν δύο μπάτσων, τις οποίες ο ίδιος αρνείται από την πρώτη στιγμή.
Στις 8 Ιούλη το συμβούλιο πλημμελειοδικών αποφάσισε την παράταση της ομηρίας του στις φυλακές κορυδαλλού για ακόμα έξι μήνες, επειδή «τραυμάτισε την δημοκρατία». Είναι το μόνο βούλευμα που αποφάσισε εξακολούθηση της κράτησης για μια τέτοια υπόθεση, όταν όλοι οι υπόλοιποι προφυλακισμένοι της εξέγερσης του Δεκέμβρη με τις ίδιες ή με άλλες κατηγορίες έχουν αποφυλακιστεί.
Από τις 10 Ιουλίου ο Θοδωρής Ηλιόπουλος βρίσκεται σε απεργία πείνας διεκδικώντας το αυτονόητο, την απελευθέρωση του μέχρι τη δίκη του.

ΑΜΕΣΗ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΟΡΟΥΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ Θ.ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ


περισσότερα:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1059733
http://www.apofylakisithodoriiliopoulou.blogspot.com/

κείμενο που εστάλη στις 22/6 σε όλους τους φοιτητές μετά από κατάληψη στη γραμματεία της σχολής

ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΕΣ, ΚΑΡΕΚΛΟΚΕΝΤΑΥΡΟΙ,
ΦΟΙΤΗΤΟΠΑΤΕΡΕΣ-ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟΙ, ΚΑΡΙΕΡΙΣΤΕΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ, ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΙΣ ΚΑΙ ΜΠΑΤΣΟΙ…
ΣΕ ΣΤΗΜΕΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΙΖΟΥΜΕ ΜΠΑΛΑ….


ΈΝΑ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΟ ΝΑ ΕΧΕΙ ΠΟΛΕΜΙΟΥΣ ΑΦΟΥ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΝΤΙΚΑΤΟΠΤΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ.

Η ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΣΤΟ ΠΑΛΙΟ ΚΥΛΙΚΕΙΟ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΠΛΗΡΩΘΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΑΙΤΗΜΑΤΑ, ΕΓΙΝΕ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΘΕΙ ΑΜΕΣΑ ΕΝΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΣΤΕΓΑΖΕΙ ΤΙΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΦΕΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΜΑΣ.

ΜΕ ΠΡΟΤΑΓΜΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ, ΑΝΑΙΡΩΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΧΩΡΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ ΕΙΔΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΜΗ ΕΙΔΙΚΟΥΣ, ΣΕ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΜΕΝΟΥΣ.

ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΝΟΙΧΤΟ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΜΕΣΩ ΕΝΟΣ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΑΦΟΥΓΚΡΑΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΠΑΙΡΝΕΙ ΘΕΣΗ ΣΤΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΦΟΡΟΥΝ.

Η ΛΟΓΙΚΗ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΠΕΡΑΣΟΥΝ, ΟΤΙ ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΑΣΥΛΟ ΤΙΘΕΤΑΙ ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ ΝΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥΣ, ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΚΑΠΕΛΟ ΚΑΠΟΙΟΥ ΚΟΜΜΑΤΟΣ, ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΣΤΟΧΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΙΔΕΑ ΤΟΥ ΑΣΥΛΟΥ, ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΙΔΕΩΝ.

ΔΕΝ ΜΑΣ ΦΟΒΙΖΟΥΝ ΟΙ ΨΕΥΔΕΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ. ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΖΕΤΕ ΜΙΑ ΖΩΗ ΣΤΑ ΚΛΕΙΣΤΑ ΣΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ, ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΣΑΣ ΔΕ ΜΑΣ ΑΓΓΙΖΟΥΝ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ
………………………………………………………….

ΧΡΟΝΙΚΟ

• Ο ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΣΑΝΙΔΑΣ ΔΙΝΕΙ ΕΝΤΟΛΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΓΕΛΝΕΙ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ ΑΠΟ ΣΤΕΚΙΑ ΚΑΙ ΑΤΥΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΣΕ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΤΙΡΙΑ.
• Ο ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΡΟΔΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΑ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ, ΣΤΕΛΝΟΝΤΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ Φ. ΚΑΛΑΒΑΣΗ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΚΑΙ ΖΗΤΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΥΤΑΝΗ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΑΣΥΛΟΥ.
• ΚΛΕΙΣΤΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ, ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΕΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΣ ΔΙΑΧΩΡΙΣΤΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟ ΧΩΡΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΑΣΥΛΟ.
• Η ΚΟΣΜΗΤΕΙΑ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΑΠΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ, ΚΑΙ ΑΜΕΣΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΣΤΕΓΑΣΕΙ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΦΟΙΤΗΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ. ΓΙΑ ΠΟΙΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΜΙΛΑΝΕ, ΑΦΟΥ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΤΕΤΟΙΟΣ ΧΩΡΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΣ ΣΤΕΓΑΣΕΙ.


ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ ΕΝΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΚΟΣ-ΚΑΤΑΣΤΑΛΤΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ (ΑΠΟ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΙΣ – ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΥΣ – ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ) ΒΡΙΣΚΕΙ ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟ ΕΓΧΕΙΡΗΜΑ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ; ΑΝ ΟΙ ΘΕΣΜΟΙ ΤΟΥΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΑΝ ΤΟΣΟ ΑΡΙΣΤΑ ΟΣΟ ΙΣΧΥΡΙΖΟΝΤΑΙ, ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΝΑ ΦΟΒΗΘΟΥΝ ΤΙΠΟΤΑ.

ΔΙΚΑΙΩΣ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΟΣΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΑΠΑΞΙΩΝΟΥΝ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥΣ, ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΔΡΑΣΗΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥΣ, ΜΕ ΓΝΩΜΟΝΑ ΤΙΣ ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ..

ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΝΟΗΘΟΥΝ ΠΩΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥΣ, ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑ ΤΜΗΜΑ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ. ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΑΡΑΚΑΜΠΤΕΙ ΤΟΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟ ΤΟΥΣ ΡΟΛΟ .

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΑΠΑΘΕΙΑ.
ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ,ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΙ ΧΩΡΟΙ, ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΤΩΡΑ!.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΚΑΤΕΙΛΗΜΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ.
ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΚΟ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΗΣΙΩΝ.


ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ
ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΠΑΛΙΟΥ ΚΥΛΙΚΕΙΟΥ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ


http://paliokylikeio.blogspot.com/

20/6/09

Οι ζωές μας, πάνω από τα κέρδη τους.

(από http://patras.indymedia.org/)

Όλο και πιο συχνά παρατηρείται τα τελευταία χρόνια το φαινόμενο της εγκατάστασης κεραιών κινητής τηλεφωνίας μέσα σε κατοικημένες περιοχές, χωρίς να ακολουθείται κανένας κανόνας ασφαλείας, χωρίς καμιά περιβαλλοντική μελέτη και μέτρηση των εκπομπών ακτινοβολίας, καμουφλαρισμένες ως θερμοσίφωνες ή καμινάδες (γιατί άραγε?).

Απέναντι σε αυτές τις αυθαιρεσίες και την ασυδοσία των εταιριών, οι πολίτες/συλλογικότητες αντιδρούν [1], [2], απαιτούν την προστασία της υγείας τους και διαδηλώνουν την αντίθεσή τους στην Πάτρα και στην Καλαμάτα, όπως και σε άλλες πόλεις. Την Τετάρτη 17 Ιουνίου έγινε νέα πορεία σχετικά με το θέμα στην περιοχή της Λεύκας. Στην Καλαμάτα, την Κυριακή 10 Μάη, φασιστοειδή επιτέθηκαν με κατσαβίδια και λοστούς σε 3 μέλη της Πρωτοβουλίας Συντρόφων, που προετοίμαζαν συγκέντρωση-παρέμβαση ενάντια στις κεραίες κινητής τηλεφωνίας. Τα φασιστοειδή τράπηκαν σε φυγή με την βοήθεια των γειτόνων.

Επίθεση κασταλτικών δυνάμεων στο πάρκο Κύπρου και Πατησίων

(Από http://athens.indymedia.org/)

Τα ξημερώματα της Παρασκευής 19 Ιούνη, μεγάλες κατασταλτικές δυνάμεις σε μια επίδειξη δύναμης περικύκλωσαν και επιτέθηκαν στο αυτοδιαχειριζόμενο πάρκο Κύπρου και Πατησίων, προσαγάγωντας βίαια 15 κατοίκους της περιοχής που περιφρουρούσαν το Πάρκο, με αφορμή ένα σύνθημα με μαρκαδόρο σε μία πόρτα (!!!), το οποίο μάλιστα είχε σκεπαστεί με αφίσες. Συνέχισαν έτσι το έργο της καταστροφικής επίθεσης που είχε δεχτεί το πάρκο, την προηγούμενη μόλις ημέρα, στις 17 Ιούνη.

[Ανακοίνωση-καταγγελία της Ανοιχτής συνέλευσης]

Η συντονισμένη προσπάθεια να τρομοκρατήσουν τους κατοίκους που υπερασπίζονται το αυτοδιαχειριζόμενο πάρκο, μετά και τις 15 βίαιες προσαγωγές που πραγματοποίησαν, δεν βρήκε έδαφος, αφού αμέσως οι κάτοικοι της περιοχής και αλληληλέγγυοι συγκεντρώθηκαν στο πάρκο και το περιφρούρησαν.

http://kiproukaipatision.blogspot.com/

Κάλεσμα από Κέρκυρα κάτά της συνόδου του ΟΑΣΕ


Στην Ευρώπη-φρούριο είμαστε όλοι ξένοι

O ΟΑΣΕ (Οργανισμός για την ασφάλεια και συνεργασία στην Ευρώπη) είναι ο μεγαλύτερος διακρατικός οργανισμός για τη διαφύλαξη της «παγκόσμιας ασφάλειας» και την ανεμπόδιστη λειτουργία των αστικών δημοκρατιών του σήμερα.

Από την 1/1/2009 την «τιμή» της προεδρίας του φορέα – υπερμπάτσου της Ευρώπης έχει η Ελλάδα.

Εδώ, στο νησί της Κέρκυρας, το διήμερο 27-28 Ιουνίου θα λάβει χώρα άτυπη σύνοδος του ΟΑΣΕ με τη συμμετοχή πολλών υπουργών εξωτερικών μεταξύ των οποίων και η ΥΠΕΞ των ΗΠΑ Χίλαρι Κλίντον. Το θέμα της συνόδου: Η ευρωπαϊκή ασφάλεια.
Αυτοί λένε πως εργάζονται για την ασφάλειά μας. Εμείς ξέρουμε πως την ασφάλειά μας απειλούν αυτοί…

… στην Ευρώπη, όπου χρόνο με το χρόνο αναβιώνουν ναζιστικοί νόμοι που επιδιώκουν να στρατιωτικοποιήσουν και να οχυρώσουν τις κοινωνίες ενάντια στη μετανάστευση, μετατρέποντάς τες σε «λιμνάζοντα βρωμόνερα».(Δε χρειάζεται να αναφερθούμε στους χαφιεδίστικους νόμους Μπερλουσκόνι – Σαρκοζί σύμφωνα με τους οποίους κάθε «περίθαλψη» παράνομου μετανάστη τιμωρείται με πολυετή φυλάκιση.)
… στην Ευρώπη της κρίσης από την υπερσυγκέντρωση πλούτου σε λίγους.
… στην Ευρώπη της ανθρωπόφοβης κοινωνίας, της οποίας οι υπήκοοι ζητούν οι ίδιοι τη μεσολάβηση του κράτους και των media σε κάθε πτυχή της ζωής τους.
… στην Ευρώπη που τελικά κινδυνεύουμε να ζήσουμε την πεμπτουσία του φασισμού.
… στην Ευρώπη της κρατικής τρομοκρατίας και της καταστολής που κλείνει τα τείχη της σε όλους μας.

Από το Σιάτλ στη Γένοβα και από τη Θεσσαλονίκη του 2003 στα Δεκεμβριανά του 2008 ο κοινωνικός πόλεμος συνεχίζεται…

ΚΑΛΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ ΤΟ ΔΙΗΜΕΡΟ 27-28 ΙΟΥΝΙΟΥ ΟΣΟΥΣ ΑΝΤΙΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΕΞΕΓΕΙΡΟΝΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ-ΦΡΟΥΡΙΟ.
ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΦΥΛΑΚΕΣ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΤΕΙΧΗ
ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΑΝΑΡΧΙΚΩΝ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΟΑΣΕ

http://drasiapodrasi.wordpress.com/

14/6/09

Η εξέγερση δεν φυλακίζεται!

Η εξέγερση του Δεκέμβρη οδήγησε ένα ανομοιογενές πλήθος ανθρώπων κάθε ηλικίας στους δρόμους και στα οδοφράγματα που αντιστάθηκε και επιτέθηκε στις δυνάμεις καταστολής, το κράτος και το κεφάλαιο με αυτοοργάνωση και αλληλεγγύη.
Τα εξεγερτικά γεγονότα που ακολούθησαν την εν ψυχρώ δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου στις 6 Δεκέμβρη στα Εξάρχεια από τον μπάτσο Κορκονέα, αντιμετωπίστηκαν από το κατασταλτικό κράτος με εκατοντάδες προφυλακίσεις, ξυλοδαρμούς, δεκάδες συλλήψεις και διώξεις με τον τρομονόμο.
Οι απειλές για άρση ασύλου και εισβολή των ΜΑΤ στο κατειλημμένο Πολυτεχνείο. Η κατασταλτική και ιδεολογική επίθεση κράτους και ΜΜΕ ενάντια στους αγώνες χιλιάδων ανθρώπων που συναντήθηκαν στους δρόμους και τα οδοφράγματα, η προσπάθεια χειραγώγησης και απονοηματοδότησης αυτών των αγώνων και η προσπάθεια φίμωσης και καταστολής της αντιπληροφόρησης, δεν καταφέρνουν να σβήσουν τη φλόγα της εξέγερσης. Η προσπάθεια τρομοκράτησης των εξεγερμένων δεν κατάφερε να σταματήσει τους αγώνες για κοινωνική απελευθέρωση που συνεχίζονται μέχρι σήμερα.

Από 06/12/08 μέχρι 14/01/09:
Συλλήψεις: 273 – Προφυλακίσεις: 67

ΑΘΗΝΑ: 111 Συλλήψεις συνολικά.
ΒΟΛΟΣ: 6 Συλλήψεις
ΖΑΚΥΝΘΟΣ : 6 Συλλήψεις
ΗΡΑΚΛΕΙΟ: 22 Συλλήψεις
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ: 22 Συλλήψεις
ΙΩΑΝΝΙΝΑ: 3 Συλλήψεις για επίθεση σε ΑΤ στα Γιάννενα
ΚΑΒΑΛΑ: 2 Συλλήψεις
ΚΑΣΤΟΡΙΑ: 1 Σύλληψη ανηλίκου
ΚΟΖΑΝΗ: 34 Συλλήψεις
ΛΑΡΙΣΑ: 25 Συλλήψεις (οι 19 διώκονται με τον αντιτρομοκρατικό νόμο και οι 6 για κλοπές κτλ – οι 17 από τους 25 συλληφθέντες είναι μαθητές – οι 4 από τους συλληφθέντες είναι ενήλικες προφυλακισμένοι –στον Κορυδαλλό και στην Αυλώνα – σύμφωνα με δικηγόρους και συντρόφους).
ΠΑΤΡΑ: 9 Συλλήψεις
ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ: 11 Συλλήψεις συνολικά.
ΡΕΘΥΜΝΟ: 1 Σύλληψη (στις 15/12, συνελήφθη ο ανήλικος και ο πατέρας του μηνύθηκε για παραμέληση ανηλίκου).
ΡΟΔΟΣ: 18 Συλλήψεις [οι 7 έγιναν στις 08/12 (ελεύθεροι με ορισμό δικασίμου και εγγυήσεις), οι 10 στις 09/12 (δύο ανήλικοι, τρεις μαθητές, τρεις φοιτητές και δύο ιδιωτικοί υπάλληλοι, ελεύθεροι με εγγύηση 5.000 ευρώ και 1 φορά το μήνα τμήμα οι ενήλικοι, μια φορά το μήνα στον επιμελητή ανηλίκων οι μικροί ) και την Πέμπτη 10/12 πιάστηκε ένας 17χρονος για τη μολότωφ στο δικαστικό μέγαρο, που κρατήθηκε μέχρι την Τετάρτη 17/10, οπότε απολογήθηκε και αφέθηκε (η σύλληψη έγινε με βάση βίντεο από κινητό μάρτυρα). Μηνύσεις και από το δήμο Ροδίων, κατηγορίες για παραμέληση ανηλίκου και εναντίον των γονιών των ανηλίκων.
ΤΡΙΚΑΛΑ: 7 Συλλήψεις
ΧΑΝΙΑ: 6 Συλλήψεις

Ύστερα απο την δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου στις 6/12 ένα κύμα οργης ξεχύθηκε στους δρόμους όλης της Ελλάδας, με καθημερινές μαζικές πορείες και βίαιες συγκρούσεις. Οι κατασταλτικές δυνάμεις απάντησαν με μαζικές προσαγωγές τις οποίες εν συνεχεία οι δικαστικές και εισαγγελικές αρχές προχώρησαν σε συλλήψεις και προφυλακίσεις.



ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΘΟΔΩΡΗ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΙΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ
«Αυτές τις στιγμές η καρδιά μου χτυπά πιο δυνατά γιατί έχω συνείδηση πως υπάρχει»Μπερνάρντο Σοάρες (Φερνάντο Πεσσόα) Η οδύσσειά μου συνεχίζεται…Ήταν 18 Δεκέμβρη απόγευμα Πέμπτης, όταν εγώ με την παρέα μου κατευθυνόμασταν προς το Κέντρο μέσα από την οδό Ακαδημίας. Η εικόνα γύρω μας ήταν η συνηθισμένη των τελευταίων ημερών, ενός τοπίου βομβαρδισμένου, με χημικά και δακρυγόνα στην ατμόσφαιρα που πρόδιναν ότι είχαν προηγηθεί επεισόδια, συχνό φαινόμενο της περιόδου, μετά την δολοφονία του δεκαπεντάχρονου Αλέξη Γρηγορόπουλου.Καθώς προχωράγαμε δυνάμεις των ΜΑΤ ξεπρόβαλαν μπροστά μας και βάλθηκαν να κυνηγούν τον κόσμο που βρισκόταν πάνω στην οδό Ακαδημίας. Ο κόσμος έτρεχε πέρα δώθε. Κάποιος μʼ έσπρωξε δυνατά , έπεσα κάτω και τότε άρχισε η γιορτή. Οι ματατζήδες άρχισαν να με βρίζουν με προσβλητικούς και σεξιστικούς χαρακτηρισμούς και να με κτυπάνε, κάποιος φίλος μου φώναζε. Ύστερα με πιάσανε, σταθήκανε ολόγυρα, με βρίζανε κι άρχισαν να με ψάχνουν. Κάποιος άρπαξε το μικρό σακίδιο που είχα στην πλάτη κι άρχισε να το ψάχνει «μη φοβάσαι μου είπε, δεν θα σου βάλουμε τίποτα μέσα». Το σακίδιο δεν είχε παρά προσωπικά μου πράγματα. Με σπρώξανε σε ένα παγκάκι, με ξάπλωσαν μπρούμυτα και με δέσανε με χειροπέδες, ύστερα με φόρτωσαν σε μια κλούβα και με πήγαν στην Ασφάλεια.Εκεί μου λέγανε ότι πέταγα πέτρες . Όσο πέρναγε η ώρα, όμως, τα πράγματα χειροτέρευαν. Το κατηγορητήριο αυξήθηκε και συμπληρώθηκε με λογής κακουργήματα και πλημμελήματα. Οι πέτρες έγιναν μολότωφ. Παρότι δεν υπήρχε τίποτε που να με συνδέει μʼ αυτά. Αλλά αυτό δεν φαινόταν να απασχολεί.Άρχισε το πήγαινʼ έλα στα δικαστήρια. Κι εκεί , μια και δεν υπήρχαν στοιχεία, φτιαχτήκανε. Οι αστυνομικοί που με συνέλαβαν, αλλάξανε τις καταθέσεις τους και καταθέσαν ότι επί τρεις ώρες τους πέταγα μολότωφ: με το πρόσωπο γυμνό, με τα χέρια καθαρά, με τα μάτια καθαρά, χωρίς μια στάχτη επάνω μου, χωρίς μια σκιά στα ρούχα μου . Και στις 22 του μήνα μου ανακοίνωσαν ότι κρίθηκα προφυλακιστέος. Μια μέρα μετά , με μετέφεραν στις φύλακες του Κορυδαλλού.Εκεί βρίσκομαι μέχρι και σήμερα , δύο μήνες μετά την σύλληψη μου. Και τίποτε δεν κινείται. Οι μέρες περνάνε και εγώ μένω εδώ να περιμένω, δέσμιος της ακινησίας, δέσμιος μιας παράλογης και ασφυκτικής γραφειοκρατίας ή ίσως μιας εκδικητικής αδιαφορίας.Όλο αυτό το διάστημα δεν τσάκισα. Με κράτησαν και με κρατάνε οι άνθρωποι που βρέθηκαν δίπλα μου να με στηρίξουν, φίλοι, γνωστοί είτε και άγνωστοι ως χτες, με κράτησε η αλληλεγγύη των ανθρώπων γνωστών και άγνωστων . Για χάρη τους δεν θα πέσω. Για χάρη τους θα κρατήσω. Γιατί όλη αυτή η περιπέτεια δυναμώνει τη θέλησή μου για μια κοινωνία δίκαιη, το πάθος μου για ελευθερία, το πείσμα μου να σταθώ όρθιος. Και θα σταθώ.Μπορεί να με έπιασαν τυχαία, να μη συνδέομαι με τα γεγονότα που με κατηγορούν, απέναντι όμως στον γενικευμένο ωχαδερφισμό, το να «παίρνεις θέση», να μην κλείνεσαι στο εγώ σου, να βγαίνεις από την ατομική σου περίπτωση, είναι η υπεύθυνη στάση ενός συνειδητοποιημένου πολίτη.Η δική μου θέση είναι από τη μεριά του κομματιού της κοινωνίας που θέλει να βγει από την απάθεια, που θέλει πραγματικά να αρχίσει, μέσα από αμεσοδημοκρατικές διαδικασίες, να αποφασίζει για τη ζωή του.Θοδωρής Ηλιόπουλος21 φλεβάρη 2009

ΓΡΑΜΜΑ του ΗΛΙΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ από τις φυλακές της Αμφισσας
Το παιχνίδι εις βάρος μου συνεχίζεται... εισαγγελείς , ένστολοι μισθοφόροι δολοφόνοι , έστησαν στην πλάτη μου το πιο βολικό παιχνίδι. Βρισκόμενος σε μια περιοχή όπου σημειώθηκε εμπρησμός, αυτόματα αυτό μετατράπηκε σε επαυτοφώρο σύλληψη . Με μόνο στοιχείο την παρουσία μου εκεί γύρω και με μοναδική μου ενοχή ότι ανήκω στον αναρχικό-επαναστατικό χώρο. Τα σενάρια γνωστά σε όλους. Δημοσιογράφοι γνωστοί χαφιεδολόγοι , σε πλήρη συνεργασία με τα κουμάσια της ζαρντινιέρας , ασφάλεια πολιτεύματος , μιλούν για μια ακόμη φορά για μια μεγάλη επιτυχία της ΕΛΑΣ. Ξαφνικά εφευρίσκονται και συνεργοί , στις φυλλάδες των δοσίλογων μιλάνε για κοπέλα, και όσο για μένα αποκαλούμε από τους εκφραστές της δημοκρατίας τρομοκράτης. Ε , ναι λοιπόν είμαι τρομοκράτης . Τρομοκράτης απέναντι σε έναν εξουσιαστικό μηχανισμό που συνεχως επιβάλεται , δολοφόνει και ελέγχει την υπαρξή μας , τρομοκράτης απέναντι σε αυτό το δημοκρατικό τερατούργημα που μας θέλει πιόνια και υποχείρια σε ένα καλά δουλεμένο παιχνίδι. Όμως κάπου εκεί η ιστορία αλλάζει και ανήκει μόνο στους εξεγερμένους. Η πλασματική τους ειρήνη διαλύεται , τα σύμβολα της κυριαρχίας χτυπιούνται ενελέητα. Ολοι γνωρίζουμε ότι ο δρόμος για την ελευθερία δεν χωράει ούτε κλαψουρίσματα, ούτε μοιρολατρείες, αυτά ανήκουν σ’αυτούς που έχουν υποταχθεί , σε αυτούς που συντηρούν την έννομη τάξη. Έγώ απ’τη πλευρά μου , ως αιχμάλωτος του κοινωνικού πολέμου , κάνω το δικό μου σινιάλο , αυτό της αξιοπρέπειας και της αδιαλλαξίας. Στέλνω και εγώ με τη σειρά μου την αλληλεγγύη μου σε όλους τους συλληφθέντες της εξέγερσης και χαιρετίζω όλες τις κινήσεις αλληλεγγύης που γίνονται ως προς το πρόσωπο μου αλλά και προς όλους τους υπόλοιπους φυλακισμένους της δημοκρατίας .Όσο ενώνουμε τις φωνές και τις πράξεις μας , τόσο πιο σταθερά βαδίζουμε στο δρόμο για την ελευθερία και όλο και πιο πολύ διαρρυγνύονται οι τοίχοι και τα κάγκελα που μας χωρίζουν .

ΓΡΑΜΜΑ του ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ από τις φυλακές Κορυδαλλού
Για άλλη μια φορά το κράτος διαφθοράς και ασυδοσίας, βλέποντας τις καρέκλες του να τρίζουν και την οργή του κόσμου να ξεχειλίζει με αφορμή την δολοφονία του Αλέξη και πολλές ακόμα αιτίες, με συνοπτικές προαποφασισμένες διαδικασίες και ψευδείς καταθέσεις μπάτσων, προφυλάκισε κόσμο με καρμπόν κατηγορίες προσπαθώντας να καταστείλει την λαϊκή οργή. Για να αναφέρουμε ένα ενδεικτικό παράδειγμα αυτής της κατάστασης, μετά τον ανακριτή και πριν ανακοινωθεί η απόφαση προφυλάκισης ακούσαμε στο διάδρομο τους μπάτσους να λένε "Φέρτε τη κλούβα να τους πάρουμε γρήγορα". Προφανώς η πολιτική απόφαση της προφυλάκισης είχε ήδη παρθεί πολύ νωρίτερα.Εκτός από την καταστολή χρησιμοποιήθηκαν και τα Μ.Μ.Ε. για να στρέψουν την κοινή γνώμη εναντίον κάθεμορφής αγώνα, πόσο μάλλον ενός τέτοιου αγώνα που πήρε διαστάσεις εξέγερσης.Εμείς οι κρατούμενοι στο κατ'ευφημισμό "σωφρονιστικό κατάστημα" Κορυδαλλού νιώθουμε την ανάγκη να εκφράσουμε ότι μπορεί τα κορμιά μας να είναι φυλακισμένα αλλά ο νους και η ψυχή μας είναι στον αγώνα που συνεχίζεται έξω.Αποστόλης Κυριακόπουλος και άλλοι προφυλακισμένοι για τα εξεγερσιακά γεγονότα του ΔεκέμβρηΑ' Πτέρυγα Κορυδαλλού24 Δεκέμβρη 2008

ΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΑΝΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΟΥΝΤΑΡΔΑ

Το περασμένο διήμερο 12-13/06, μέσα στα πλαίσια των δράσεων αλληλεγγύης για τους συλληφθέντες του Δεκέμβρη, έγιναν παρεμβάσεις σε δύο τοπικούς ραδιοφωνικούς σταθμούς, όπου διαβάστηκαν κείμενα για τα γεγονότα του Δεκέμβρη, καθώς και το γράμμα του απεργού πείνας και δίψας, Νίκου Κουνταρδά.
Την Παρασκευή το απόγευμα, στην αυλή της κατάληψης του παλιού κυλικείου, έγιναν προβολές ντοκυμαντέρ για τους εξεγερμένους των φυλακών και για την εξέγερση του Δεκέμβρη, ενώ ακολούθησε ανοιχτή συνέλευση για τα παραπάνω θέματα.
Το Σάββατο το πρωί πραγματοποιήσαμε μικροφωνική στη λαϊκή αγορά στο Ζέφυρο και το ίδιο απόγευμα έγινε συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το Δημαρχείο.
Οι δράσεις μας κατά της κρατικής καταστολής θα συνεχιστούν, να είστε και εσείς εκει!!

12/6/09

Νίκος Κουνταρδάς

Ο Νίκος Κουνταρδάς συνελήφθη και κατηγορήθηκε το Γενάρη του 2006 για τον ξυλοδαρμό του τότε πρόεδρου της ΓΣΕΕ Χ. Πολυζωγόπουλου και την πρόκληση ζημιών στην πολυτελή μερσεντές του εργατοπατέρα. Αφού προφυλακίστηκε για 17 μήνες ο Πολυζωγόπουλος απέσυρε τη μήνυση. Δύο χρόνια μετά συνελήφθη για ανάρτηση πανό σε ποδοσφαιρικό γήπεδο ενάντια στον αθλητικό “νόμο Ορφανού”. Αθωώθηκε στο εφετείο, αφού πέρασε άλλους 5 μήνες στη φυλακή. Πρόσφατα, ξεθάφτηκε μια ξεχασμένη υπόθεση εμπρησμού τράπεζας προ δύο ετών στην Ξάνθη και ξανασυλλαμβάνεται, αλλά αφήνεται ελεύθερος με περιοριστικούς όρους (παρουσίαση στο Αστυνομικό Τμήμα Ξάνθης κάθε 1 και 16 του μήνα).

Ο Κουνταρδάς ανήκε πλέον στους «συνήθεις υπόπτους» που τόσο ανάγκη έχει η δημοκρατία για να διαιωνίζει την επιβολή της και να τρομοκρατεί όποιο κομμάτι της κοινωνίας τολμάει να της εναντιωθεί.
Την 1η Μάη 2009 ο Ν. Κουνταρδάς, όπως του είχε επιβληθεί, πήγε να δώσει άλλο ένα «παρών». Εκεί τον πληροφόρησαν πως λόγω «αργίας» δεν ήταν έτοιμα τα χαρτιά του και θα υπόγραφε την επόμενη φορά. Όμως, το Σάββατο 16/5 συνελήφθη από την αστυνομία με την κατηγορία ότι “παραβίασε τους περιοριστικούς όρους”. Ο εισαγγελέας τον τύλιξε σε μια κόλλα χαρτί και τον ξανάστειλε στη φυλακή.
Αμέσως ξεκίνησε απεργία πείνας και δίψας ως απάντηση στη εξόφθαλμη στοχοποίηση και προσπάθεια φυσικής του εξόντωσης από τους κρατικούς διωκτικούς μηχανισμούς. Από τις φυλακές Κομοτηνής μεταφέρθηκε στις φυλακές Άμφισσας και από εκεί στο νοσοκομείο των φυλακών Κορυδαλλού. Σήμερα νοσηλεύεται στο Κρατικό σε άθλια κατάσταση.
Σχεδόν έξι μήνες μετά την εξέγερση του Δεκέμβρη, Κράτος και αφεντικά, έχουν βαλθεί να πάρουν εκδίκηση. Στο στόχαστρό τους όχι μόνο οι δεκάδες διωκόμενοι και προφυλακισμένοι εκείνων των ημερών, αλλά και κάθε κοινωνικό εγχείρημα που ξεπήδησε ή ενδυναμώθηκε από την Ανταρσία του Δεκέμβρη. Η αστική νομιμότητα και τα όριά της είναι έτσι κι αλλιώς δικά τους κατασκευάσματα οπότε μπορούν και να τα καταπατούν κατά βούληση απέναντι σε όποιον και όποια επιμένει να αντιστέκεται και να παλεύει για την καταστροφή ενός κόσμου αποξένωσης, ατομισμού, αδικίας, βίας και εκμετάλλευσης. Στον αγώνα αυτό ο Κουνταρδάς και ο κάθε Κουνταρδάς θα έχει την αμέριστη αλληλεγγύη μας.

«Δεν είναι ότι 1,5 χρόνο μετά κατηγορήθηκα για απόπειρα εμπρησμού τράπεζας χωρίς στοιχεία. Δεν είναι ότι 1,5 χρόνο τώρα η Ασφάλεια μου έχει κατασχέσει μισό σπίτι πράγματα από τις τότε εφόδους. Δεν είναι ότι μου επιβλήθηκαν περιοριστικοί όροι να δίνω το “παρών” στο Α.Τ. Ξάνθης κάθε 1 και 16. Δεν είναι ότι με κλείσανε μέσα το Σάββατο 16/5 που έδωσα το “παρών” γιατί δήθεν δεν είχα παρουσιαστεί στο προηγούμενο, ενώ είχα μάρτυρα ο οποίος και αυτός δίνει “παρών”. Δεν είναι ότι από την Κυριακή με μετέφεραν στις φυλακές Κομοτηνής και από ‘κει Τρίτη πρωί με άσκηση βίας στην κλούβα για Άμφισσα, συνοδεία 20 πραιτόρων. Δεν είναι ότι απλά περιμένω να γίνει το Συμβούλιο που θα με αποφυλακίσει. Είναι ότι θέλω να επανοικειοποιηθώ τη ζωή που μου κλέψαν. Είναι ότι θέλω να ζήσω ελεύθερος, δίχως ταυτότητα πια. Η ευθύνη για ό,τι μου συμβεί ας χρεωθεί στον αρχιβασανιστή υπουργό Δικαιοσύνης κ. Δένδια. Αυτά είχα να πω».
Ν. Κουνταρδάς

Από Κατάληψη στο Μπίνειο, Μυτιλήνη.

2/6/09

31/5/09

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

27/5/09

το κείμενο του εισαγγελέα οικονόμου

Παρέμβαση εισαγγελέα για το Παλιό Κυλικείο.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΣΥΛΟ.


Το Παλιό Κυλικείο του Πανεπιστημίου Αιγαίου τελεί υπό κατάληψη από τον Φεβρουάριο του 2009, δηλαδή σχεδόν 4 μήνες.. Όπως έχει αναφερθεί και σε παλαιότερα κείμενά μας, οι λόγοι που οδήγησαν σε αυτήν την κίνηση ήταν και παραμένουν τα προβλήματα στο χώρο του Πανεπιστημίου και τα κοινωνικά ζητήματα που θα έπρεπε να το απασχολούν, ως ζωντανό κομμάτι της κοινωνίας.

Ως απάντηση σε αυτά καταλάβαμε το Παλιό Κυλικείο, ένα ως τότε άδειο και ανεκμετάλλευτο κτίριο, και το μετατρέψαμε σε έναν ελεύθερο χώρο με κοινωνικό χαρακτήρα. Η λειτουργία του χώρου συνδιαμορφώνεται ομόφωνα με ανοιχτές συνελεύσεις και συζητήσεις των ατόμων που συμμετέχουν στην κατάληψη, με βάση:

  • Τον ελεύθερο και κοινωνικό χαρακτήρα του χώρου
  • Την αντιεμπορευματική του λειτουργία
  • Την αυτοοργάνωση, αυτοδιαχείριση και την αλληλεγγύη
  • Τον αντιιεραρχικό χαρακτήρα
  • Tη συλλογικότητα ως κινητήρια δημιουργική δύναμη

Στην κατάληψη του Παλιού Κυλικείου γίνονται δωρεάν μαθήματα (ελληνικής γλώσσας για μετανάστες, ζωγραφικής, ξένων γλωσσών, ζογκλερικών, θεάτρου) και δημιουργικές δράσεις (όπως χαριστικό-ανταλλακτικό παζάρι, αντιρατσιστικό φεστιβάλ κτλ) εστιάζοντας σε κοινωνικά προβλήματα που εμάς μας αφορούν άμεσα.

Τέτοιες κινήσεις συλλογικοτήτων, απελευθερωμένων από κερδοσκοπικές τακτικές κι αντίθετων σε όποια μορφή ελεγχόμενης και προκαθορισμένης καθημερινότητας, είναι λογικό να αντιμετωπίζονται με ψευδή επιχειρηματολογία από τις εκάστοτε αρχές. Έτσι, την «παραγγελιά» του εισαγγελέα Σανιδά για έλεγχο των καταλήψεων κι έξωση των καταληψιών φαίνεται τώρα να ακολουθεί κι ο εισαγγελέας Ρόδου Οικονόμου κάνοντας αναφορά στον κοσμήτορα του Πανεπιστημίου κι αναφέροντας «υπόνοιες» κι ανακρίβειες, θέτοντας ξεκάθαρα την άποψη του, υπέρ της άρσης του Πανεπιστημιακού ασύλου.

Καταρχήν οι ισχυρισμοί για φιλοξενία άστεγων αλλοδαπών, παράνομων στη χώρα είναι αναληθείς. Παρόλα αυτά εμείς δεν διακρίνουμε τους ανθρώπους σε παράνομους ή νόμιμους, ειδικά όταν πρόκειται για μετανάστες που όλοι γνωρίζουμε τις συνθήκες διαβίωσης τους και την άθλια αντιμετώπιση τους από τους “αρμόδιους”. Είμαστε όλοι μετανάστες.

Ως ελεύθερος κοινωνικός χώρος στον οποίο λειτουργούν μαθήματα, καφενείο κτλ, κι εφόσον ο χώρος είναι ανοιχτός για όσους επιθυμούν να εκφραστούν δημιουργικά είναι αυτονόητο να προσέρχονται σε αυτόν άτομα κάθε ηλικίας. Και που είναι το παράλογο σε αυτό; Παράλογο είναι κάποιοι να επιθυμούν να ελέγχουν και να χαλιναγωγούν το “περιεχόμενο” των συνομιλιών μας. Αυτοί οι όροι φυλακής μόνο στα αυταρχικά καθεστώτα συμβαίνουν ή μήπως και στα πιο «δημοκρατικά»; Κάτι τέτοιες νοοτροπίες είναι που συχωρούν δολοφόνους 15χρονων παιδιών και χαρακτηρίζουν μία κοινωνική εξέγερση όπως αυτήν του Δεκέμβρη ως “έκτροπα”, αθωώνοντας ουσιαστικά το έγκλημα. Τέτοιες είναι και οι νοοτροπίες που παραβλέπουν τα πραγματικά προβλήματα αυτής της κοινωνίας (την ανεργία, την φτώχεια, την εμπορευματοποίηση κάθε πτυχής της ζωής και της εκπαίδευσης, την απουσία οραμάτων) συντηρώντας την κοινωνική ανισότητα. Αφήνοντας προκλητικά ατιμώρητα τα πραγματικά έκτροπα που έχουν συσσωρευτεί χρόνια τώρα: όσους καθημερινά ληστεύουν νόμιμα τον κοινωνικό πλούτο και λυμαίνονται τις ζωές όλων μας, από την συστηματική παραβατικότητα των κυβερνήσεων, του κράτους και των μηχανισμών του, από τη διαφθορά, την καταστολή και τα σκάνδαλα που βγήκαν στο φως (Siemens, Βατοπαίδι, Ζαχόπουλος). Στη συνέχεια, τα ΜΜΕ έρχονται να καλύψουν-σκηνοθετήσουν τα γεγονότα ως μία κακογυρισμένη καθημερινή σαπουνόπερα δίνοντας ουσιαστικά «άσυλο» σε όλους αυτούς που τα δημιουργούν.

Είναι οι ίδιοι που θέλουν το Πανεπιστήμιο αλλά και όλους μας να μην έχουμε φωνή. Προσπαθούν επομένως με κάθε τρόπο να ενοχοποιήσουν το πανεπιστημιακό άσυλο χρησιμοποιώντας αναληθής δικαιολογίες. Για όλους εμάς ο σεβασμός και η προστασία του "ασύλου" και των ελευθεριών που προσδίδει, τόσο στο πανεπιστημιακό όσο και στο ευρύτερο κοινωνικό-πολιτικό φάσμα, είναι δεδομένος και αδιαπραγμάτευτος. Γιατί έχουμε ζωντανή συνείδηση και δεν ξεχνάμε. Γιατί θυμόμαστε όλους αυτούς που μόνο μέσα από το άσυλο κατάφεραν να επαναφέρουν τις αυτονόητες ελευθερίες (λόγου, έκφρασης, επιλογών, δικαιώματα) την περίοδο της χούντας προσφέροντας τις ζωές τους. Σήμερα το άσυλο δεν το "καταχρώνται" οι ελεύθερες πρωτοβουλίες και δράσεις όπως κάποιοι επιμένουν να ισχυρίζονται, αλλά όσοι υπηρετούν πολιτικά-οικονομικά συμφέροντα κι επιθυμούν την κατάργηση της δωρεάν παιδείας καθώς και των δικαιωμάτων που αυτή προσδίδει.

ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ & ΑΥΤΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΝΩΝΟΥΝ ΤΙΣ ΙΔΑΙΤΕΡΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕΝΟΣ ΜΑΣ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝΤΑΣ ΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΗ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ, ΖΩΝΤΑΝΗ & ΔΡΑΣΤΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

AYTΟΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ

ΠΑΛΙΟ ΚΥΛΙΚΕΙΟ

www.paliokylikeio.blogspot.com 27/05/09

18/5/09

Εκλογές και... Επιλογές

"Δημοκρατία είναι όταν πέντε λύκοι κι ένα πρόβατο ψηφίζουν τι θα φάνε για βραδινό... " λέει ένα γνωμικό.

Μόνο που στην πραγματικότητα ο λύκος είναι ο ένας κι όμως έχει τη δύναμη να φάει τα πρόβατα μέσα από "δημοκρατικές" διαδικασίες. Κι αυτό γιατί τα πρόβατα αντί να συνεργαστούν με τη ράτσα τους προσπαθούν να γίνουν λύκοι. Κάνουν μια θεραπεία που περιλαμβάνει μικροπολιτικά παιχνίδια, κομματικές γραμμές, πισώπλατες μαχαιριές, γλύψιμο κι εξυπηρετήσεις προκειμένου να γίνουν έστω για μια φορά κι αυτά λύκοι. Να γίνουν κυρίαρχοι των άλλων.

Αγνοούν τον άλλον, τον δύσκολο αλλά αποτελεσματικό δρόμο: δε χρειάζεται να γίνεις κυρίαρχος των άλλων για να έχεις δύναμη - χρειάζεται να γίνεις κυρίαρχος του εαυτού σου.

Πριν από τέσσερις μέρες έγιναν φοιτητικές εκλογές. Για τους ρομαντικούς οι φοιτητές κάποια μέρα θα φτιάξουν ένα κίνημα ιδεών και θα απελευθερώσουν την κοινωνία. Αντί λοιπόν για νέους ανθρώπους που έχουν ιδέες αλλά όχι αγκυλώσεις, οράματα αλλά όχι εφιάλτες, πάθος αλλά όχι μίσος, βλέπει κανείς παιδιά να αυτεγκλωβίζονται σε μια δίνη από αυταπάτες, να διέπονται από απλό οπαδικό φανατισμό. Άνθρωποι οπισθοδρομικοί με όλη τη σημασία της λέξης. Εικοσάρηδες που δεν ψάχνουν κάτι: πιστεύουν ότι το βρήκαν κιόλας. Κι όταν οι άλλοι δε συμμερίζονται τα ευρήματά τους είναι "κολλημένοι". Για αυτούς τους ανθρώπους τα πράγματα είναι απλά: είσαι μαζί μας ή είσαι με τους άλλους. Επιλέγουν μια από τις δύο μισές αλήθειες που τους προσφέρουν στο πιάτο, τις ονομάζουν "δεξιά" κι "αριστερά" κι επιλέγουν μια σύμφωνα με όσα (τους) έμαθαν, με όσα έζησαν, με όσα φαντάζονται ότι θα ζήσουν. Δε διεκδικούν το μέλλον τους - το βασίζουν σε πατέντες του παρελθόντος. Και χωρίς να το καταλαβαίνουν το πιάνουν απ' το λαιμό και το πετάνε στον καιάδα του συστήματος.

Κι όλα αυτά συμβαίνουν μόνο σε ιδεολογικό επίπεδο. Για τις πρακτικές του λύκου δεν έχω πολλά να πω. Για τις πελατειακές σχέσεις, για τα φοιτητικά σφηνάκια, για τις συνελεύσεις - θέατρο σκιών δεν κάνω λόγο. Αυτά είναι φανερά. Αυτά όσοι θέλουν τα βλέπουν. Κι όσοι δε θέλουν να τα δουν, τα νιώθουν. Καταφεύγουν όμως στο επιχείρημα της ιδεολογίας, του καλού και του κακού, του δίκαιου και του αδίκου. Δυστυχώς όμως γι' αυτούς, πάντα βάζουν τον εαυτό τους στη θέση του καλού και του δίκαιου, ποτέ στη θέση του κακού και του αδίκου.

Στη Ρόδο η ΔΑΠ έπεσε, η ΠΑΣΠ ανέβηκε, η ΠΚΣ έπεσε, τα ΕΑΑΚ ανέβηκαν. Παρ' όλες τις αλλαγές σύντομα θα καταλάβουμε ότι δεν άλλαξε τίποτα. Γιατί εξ' ορισμού δε γινόταν να αλλάξει μέσα από αυτή την νοοτροπία και αυτές τις πρακτικές. Το ερώτημα είναι: θα κάνουμε ποτέ κάτι για να αλλάξουν τα πράγματα;

Η αλλαγή θα έρθει όταν δε θα υπάρχουν λύκοι και πρόβατα - θα υπάρχουν πλάσματα. Δε θα υπάρχουν Δαπίτες και Πασπίτες - θα υπάρχουν άνθρωποι που θα θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο και όχι το μικρόκοσμό τους. Δε θα υπάρχουν νέοι που θα σκέφτονται σαν γέροι - θα υπάρχουν γέροι που θα σκέφτονται σαν νέοι Δε θα υπάρχουν αριστεροί που θα είναι στην ουσία δεξιοί, ούτε δεξιοί που στην ουσία είναι... δεξιότεροι. Οι αναρχικοί δε θα είναι συγκεκαλυμένοι εξουσιαστές. Δε θα υπάρχουν εκλογές - θα υπάρχουν επιλογές. Γιατί αν κάτι με έμαθε το πανηγύρι της Τετάρτης είναι ότι όταν δεν υπάρχουν επιλογές κάνουμε εκλογές.

16/5/09

Διαδώστε το

"Πέντε μήνες μετά τα σημαδιακά γεγονότα του Δεκέμβρη και τις μαζικές συλλήψεις και διώξεις, έξι παραμένουμε αιχμάλωτοι στα νύχια του κράτους.

Πρόσφατα μάλιστα, το επονομαζόμενο «κράτος δικαίου» και οι εντολοδόχοι του αποφάσισαν την παράταση της προφυλάκισής μου θεωρώντας ότι προέχει η εξουδετέρωση του ατόμου μου, της «εγκληματικής» μου δραστηριότητας και πάνω από όλα η προστασία της κοινωνίας χαρακτηρίζοντάς με ιδιαίτερα ριψοκίνδυνο και φανατισμένο. Κοινώς με χαρακτήρισαν εχθρό της κοινωνίας. Εχθροί της κοινωνίας είναι όμως όλοι αυτοί που με βάσει την στυγνή δολοφονία του συντρόφου Αλέξη Γρηγορόπουλου προσπάθησαν να καταστείλουν το κοινωνικό φαινόμενο της βίαιης εξέγερσης του Δεκεμβρίου που επακολούθησε. Με αλόγιστη χρήση δακρυγόνων σε βαθμό βασανιστικό, ξυλοδαρμούς διαδηλωτών, εύκολες προφυλακίσεις. Ούτως ή άλλως είναι γνωστό ανά τα χρόνια ότι οι μπάτσοι, ειδικά στις πορείες αναρχικών, εξαπολύουν χημικό πόλεμο με το παραμικρό έτσι ώστε να βασανίζουν τον κόσμο. Παρόλη την άγρια καταστολή, η διάχυτη εξεγερτική βία τις μέρες και τις νύχτες του Δεκέμβρη αλλά και όσα συνεχίζουν από τότε ως τώρα δείχνουν ότι η φωτιά που άναψε δεν λέει να σβήσει. Εξάλλου η δολοφονία του Αλέξη αποτέλεσε την αιτία αλλά ταυτόχρονα και την αφορμή για το ξέσπασμα της κοινωνικής οργής.

Ιδιαίτερο ρόλο όπως πάντα ανέλαβαν και τα παπαγαλάκια των Μ.Μ.Ε. τα καθίκια οι δημοσιογράφοι με το να φτάνουν την προπαγάνδα σε όρια ξεφτίλας μιλώντας μετά την κρατική δολοφονία του Αλέξη για τις εκτεταμένες καταστροφές σε όλη την Ελλάδα και ότι η αστυνομία δεν έκανε καμία σύλληψη. Επίσης δεν θεωρώ τυχαίο το γεγονός ότι όσοι προφυλακιστήκαμε για την εξέγερση έχουμε ίδιες κατηγορίες. Η γραμμή από το κράτος ήταν καρμπόν σχεδόν για όλους.

Μέσα στην φυλακή ο χρόνος είναι ο χειρότερος εχθρός. Κυρίως όταν είσαι υπόδικος επικρατεί μια μόνιμη αβεβαιότητα καθώς ποτέ δεν μπορείς να ξέρεις ακριβώς πότε θα αποφυλακιστείς. Αυτή η κατάσταση σίγουρα δημιουργεί ψυχολογική φθορά. Όπως επίσης το να είσαι έγκλειστος μέσα σε ένα κελί 9 τετραγωνικών με τέσσερα άτομα 14 ώρες την ημέρα παρά την θέλησή σου όταν τα κελιά υποτίθεται ότι είναι μόνο για ένα άτομο. Πόσο μάλλον όταν οι σχέσεις συντροφικότητας ή ακόμα και απλά κατανόησης σπανίζουν, όπως και έξω από τα κάγκελα. Βέβαια υπάρχουν πάντα και αυτοί που επιλέγουν μια αξιοπρεπή και αγωνιστική στάση.

Ο εγκλεισμός από μόνος του είναι ένας ψυχολογικός πόλεμος καθημερινός που δέχεσαι από το σύστημα όταν είσαι φυλακή. Μέσα σε όλα αυτά έχεις και τους ανθρωποφύλακες να φέρονται συνήθως απαξιωτικά και ύπουλα στους αγωνιζόμενους κρατούμενους που συμμετέχουν σε αγώνες (απεργίες πείνας, αποχές συσσιτίου, το να διεκδικείς τα έντυπά σου από το καθεστώς λογοκρισίας).Χαρακτηριστικό είναι για παράδειγμα σε μια προηγούμενη αποχή συσσιτίου που είχε γίνει για την δολοφονία του Αλέξη όταν μπήκε ο αρχιφύλακας της πτέρυγας μαζί με άλλους ανθρωποφύλακες και απειλούσαν τους κρατούμενους που συμμετείχαν στην αποχή με πειθαρχικές μεταγωγές.

Γενικότερα επικρατεί ένα κλίμα τρομοκρατίας όταν δεν είσαι υποτακτικός μέσα στο σύστημα σωφρονισμού τους. Ούτως ή άλλως η φυλακή είναι σαν ένα μεγάλο χωνευτήρι ψυχών. Αν είσαι δειλός θα σε αλέσει και θα σε κάνει ακόμα πιο δειλό και υποτακτικό, ενώ αν είσαι σκληρός θα σε κάνει ακόμα πιο σκληρό και ψυχρό άτομο. Το κελί πνίγει τον φυλακισμένο. Έξω στην αυλή της φυλακής πλανιέται η ψευδαίσθηση της ελευθερίας...

Μέσα σε όλα αυτά όμως τίποτα δεν τελειώνει, ο αγώνας συνεχίζεται."


ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΤΟ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΕΞΕΓΕΡΜΕΝΟΙ

ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΙ


Α.Κυριακόπουλος
Α’ Πτέρυγα
Φυλακές Κορυδαλλού

12/5/09

ΣΑΒΒΑΤΟ 16/05/09 ΧΑΡΙΣΤΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ στη λαίκή αγορά (ΖΕΦΥΡΟΣ)


Φέρε ότι δε χρησιμοποιείς…
Πάρε ότι χρειάζεσαι…
(ρούχα, βιβλία, είδη σπιτιού, συσκευές.. κτλ)

ΤΟ ΧΑΡΙΣΤΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΧΩΡΟΣ ΑΝΤΑΛΛΑΓΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ. ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΑΡΕ-ΔΩΣΕ ΧΩΡΙΣ ΧΡΗΜΑΤΑ. ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΥ ΑΜΦΙΣΒΗΤΕΙ ΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΗ ΥΣΤΕΡΙΑ ΤΟΥ ΤΡΙΓΩΝΟΥ ΣΠΙΤΙ-ΔΟΥΛΕΙΑ-ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ. ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΑΧΡΗΣΤΑ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΝ ΣΙΓΟΥΡΑ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΑ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΝ ΑΛΛΟΝ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ. ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΧΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΟΥΣ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ. ΤΟΥΣ ΞΑΝΑΔΙΝΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΑΞΙΑ ΧΩΡΙΣ ΧΡΗΜΑΤΑ. Ο ΜΟΝΟΣ ΟΡΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΧΡΗΣΗ ΑΥΤΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ. ΤΟ ΧΑΡΙΣΤΙΚΟ ΠΑΖΑΡΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ Ή ΑΔΕΙΑΣΜΑ ΤΗΣ ΝΤΟΥΛΑΠΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΟΘΗΚΗΣ ΜΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ-ΜΟΡΦΗ ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ: ΠΡΟΣΦΕΡΩ ΚΑΙ ΜΟΙΡΑΖΟΜΑΙ.
  • Περιορίζουμε – επισκευάζουμε – επαναχρησιμοποιούμε- ανακυκλώνουμε.

  • Αυτοοργανωνόμαστε, επικοινωνούμε, συνδιαμορφώνουμε και συνυπάρχουμε ως άνθρωποι υπεύθυνοι για τους εαυτούς μας.

  • Σεβόμαστε κι έτσι προστατεύουμε το περιβάλλον στο οποίο ζούμε, αφού είναι το σπίτι όλων μας.

  • Μοιραζόμαστε εμπειρίες, γνώσεις κι εργαλεία για να μη λείπει τίποτα σε κανέναν.

  • Μειώνουμε την παραγωγή και την κατανάλωση.

  • OXI στη νοοτροπία του καταναλωτή με τις ψεύτικες και περιττές ανάγκες που του δημιουργούν (πλύση εγκεφάλου από: ΜΜΕ, διαφημίσεις, αλόγιστη χρήση τεχνολογίας…κτλ)

  • Αποβάλουμε από την καθημερινότητα μας τα προϊόντα των πολυεθνικών (εκμεταλλεύονται ανθρώπους σε άθλιες συνθήκες εργασίας…κτλ)

  • ΟΧΙ στο παγκόσμιο μοντέλο αγοράς που μας θέλει θύματα και αποφασίζει τι, που και πώς θα παραχθεί, σε τι είδους επεξεργασία (χημική..) θα υποβληθεί και με ποιο τρόπο θα φτάσει στον τελικό του αποδέκτη με ένα και μόνο κριτήριο, τη μεγιστοποίηση του κέρδους τους.

Με τέτοιους τρόπους είμαστε ικανοί να αντεπεξέλθουμε στις καθημερινές μας ανάγκες με βάση την αλληλεγγύη και την αλληλοβοήθεια κι απελευθερωνόμαστε…!


ΟΧΙ ΣΤΑ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ

Απειλούν σοβαρά την υγεία μας και το οικοσύστημα (απώλεια της βιοποικιλότητας).
Απειλούν σταδιακά να μας μετατρέψουν σε τέρατα.
Δεν λύνουν το παγκόσμιο πρόβλημα της πείνας, όπως υποστηρίζουν οι δημιουργοί τους.
Δηλητηριάζουν ανεπανόρθωτα τις τροφές.
Τείνουν να αφανίσουν τα πάντα: το υγιές έδαφος, τα ζώα, τους μικροοργανισμούς (αυξημένη χρήση τοξικών ζιζανιοκτόνων), τις παραδοσιακές γνώσεις και καλλιέργειες και κατ’ επέκταση τους ίδιους τους αγρότες.. και τι θα απομείνει τότε;

Μια πράσινη μεταλλαγμένη έρημος.

ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ονομάζονται τα γενετικά τροποποιημένα προϊόντα (ΓΤΠ)
Η Ευρωπαϊκή επιτροπή, ως κοινό μυστικό και βέβαια στο όνομα της Παγκόσμιας Ελεύθερης οικονομίας των κερδοσκόπων, έχει αποφασίσει να προωθήσει τα μεταλλαγμένα, παρά τους τεράστιους κινδύνους που έχουν αποδειχθεί από επιστημονικές έρευνες. Οι πολυεθνικές, οι ΗΠΑ και η Μονσάντο(αμερικανική πολυεθνική που κατασκευάζει το 91% των μεταλλαγμένων σπόρων) ασκούν πιέσεις προς τα όργανα της Ευρωπαϊκής ένωσης, τις κυβερνήσεις, τα υπουργεία, τα επιστημονικά επιτελεία καθώς και τις εταιρείες διακίνησης των αγροχημικών και των καταναλωτικών προϊόντων, φοβούμενες, λόγω της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης την απώλεια του κέρδους τους.
Η κατανάλωση μεταλλαγμένων προϊόντων, που αποτελεί πια τον ολοκληρωτικό έλεγχο του τι τρώμε, είναι ένα τεράστιο ρίσκο με τρομερά επικίνδυνες και συγχρόνως μη αναστρέψιμες συνέπειες για την ανθρωπότητα . Ας το σταματήσουμε όσο είναι καιρός..




30/4/09

8-17 Μαϊου

ΑΝΤΙΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΟ ΔΕΚΑΗΜΕΡΟ

ΣΑΒΒΑΤΟ 9/5/09
12:00 παρέμβαση στην Στουρνάρη για το ελεύθερο λογισμικό (sid-away from keyboard)
12:00-17:00 χαριστικό και μεταποιητικό παζάρι ρούχων στον Σπόρο
12:00-17:00 χαριστικό παζάρι και αντικαταναλωτικές δράσεις στην πλ. Μεταμορφώσεως στο Μοσχάτο (Μεσσοποταμία)
14:00 εναλλακτική δόμηση στο πάρκο Ναυαρίνου
17:00 ενημέρωση για την παγκόσμια σύνοδο για το κλίμα-Κοπεγχάγη 2009 στο πάρκο Ναυρίνου (FARMA)
20:00 εναλλακτική κατοίκηση της τρίτης ηλικίας στο πάρκο Ναυαρίνου
21:00 αντί-παζάρι στο στρατόπεδο Μαρκοπούλου στα Χανιά (Πρωτοβουλία Χανιωτών και συνέλευση κατοίκων γειτονιάς)

ΚΥΡΙΑΚΗ 10/5/09
12:00 ποδηλατοπορεία από το Πεδίο του Άρεως. (ΠΟΔΗΛΑΤισσΕΣ)
12:00-18:00 Χαριστικό παζάρι φυτών, παιχνιδιών, ρούχων και γλέντι στο Πάρκο Ναυαρίνου
15:00 εργαστήριο αυτομόρφωσης για τα φωτοβολταϊκά στο πάρκο Ναυρίνου (FARMA)
12:00-15:00 άνοιγμα φύλλου για πίτες στο κηπάκι της Τσαμαδού (Συλλογική κουζίνα)
15:00 εργαστήριο βοτανοθεραπείας στο κηπάκι της Τσαμαδού (ομάδα αυτοδιαχείρισης της υγείας)
ΔΕΥΤΕΡΑ 11/5/09
18:00-22:00 ελεύθερο σεμινάριο κοσμήματος στο χώρο του συν άπειρο (ufu -ελεύθερα σεμινάρια κοσμήματος)
ΤΡΙΤΗ 12/5
18:00 Εργαστήριο πλεξίματος στο πάρκο Ναυαρίνου.
ΤΕΤΑΡΤΗ 13/5/09
14:30-20:00 μαγειρεύουμε και τρώμε στο Αυτόνομο στέκι (Συλλογική κουζίνα)
21:00 προβολή No Ticket Cinema στο Αυτόνομο Στέκι
ΠΕΜΠΤΗ 14/5/09
21:00 Προβολή ταινίας στο Πάρκο Κύπρου και Πατησίων
18:00 DIY συνεργείο ποδηλάτων στο πάρκο Ναυαρίνου
ΣΑΒΒΑΤΟ 16/5/09
12:00 χαριστικό παζάρι στην ΡΟΔΟ στο Ζέφυρο κατάληψη του παλιού κυλικείου
ΚΥΡΙΑΚΗ 17/5/09
12:00 παιδική κουζίνα στην κατάληψη του κτήματος Πραπόπουλου (παιδικό στέκι )

23/4/09

28/4 ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΗΜΕΡΑ ΔΡΑΣΗΣ


Νέα κατασταλτικά μέτρα, κατειλημμένοι χώροι και συλλογικές απαντήσεις

«Επίσης, θα εκπονηθεί σχέδιο κρίσης για γενικευμένη εξέγερση ή κατά μέτωπο σύγκρουση με κουκουλοφόρους» (από άρθρο αστικής εφημερίδας στις 28/03/08, για τα νέα κατασταλτικά μέτρα της ΕΛ.ΑΣ.)

Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από την πόλη. Όχι, δεν είναι οι δεκάδες χιλιάδες απολύσεις, η τεράστια ποσότητα κοινωνικού πλούτου που μεταφέρεται στις τράπεζες, οι σφαίρες και οι χειροβομβίδες που εκτοξεύονται στα σώματα μας, ο περιβαλλοντικός βιασμός του οικοσυστήματος από το κεφάλαιο. Οι κρατικοί μηχανισμοί προσπαθούν να πείσουν την κοινωνία ότι για την εντεινόμενη ανασφάλεια γύρω από τις ίδιες της συνθήκες της ύπαρξης της, ευθύνεται η κατασκευασμένη από το θέαμα φιγούρα του «κουκουλοφόρου», ενώ ταυτόχρονα στοχοποιούνται οι καταλήψεις δημοσίων και ιδιωτικών κτιρίων ως τόποι τέλεσης εγκλημάτων.

Αναγορεύοντας σε νούμερο ένα εσωτερικό εχθρό τους διαδηλωτές που στέκονται μαχητικά στον δρόμο απέναντι στους δολοφόνους και τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα των καταλήψεων, το κράτος και τα αφεντικά δεν προσπαθούν απλώς να κρύψουν την καταστροφική και εγκληματική φύση τους, που έγινε φανερή κοινωνικά από τις 06/12 κι έπειτα. Επιχειρούν την τρομοκράτηση των πιο ριζοσπαστικών τμημάτων της ελληνικής κοινωνίας (αναρχικός/αντιεξουσιαστικός χώρος, καταλήψεις και αυτοδιαχειριζόμενα στέκια), όντας οι ίδιοι τρομοκρατημένοι από το μέγεθος και την δυναμική της κοινωνικής-ταξικής εξέγερσης του Δεκέμβρη. Η καταστολή είναι η μόνη πρόληψη του συστήματος, μπροστά στην δομική κρίση που αντιμετωπίζει, αφού γνωρίζει ότι η σχεδιαζόμενη μεταφορά του κόστους της κρίσης στις πλάτες των εκμεταλλευόμενων ενέχει τον κίνδυνο ενός ακόμα μεγαλύτερου κι ωριμότερου εξεγερσιακού κινήματος.

Τα τελευταία χρόνια τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα αυξήθηκαν τόσο γεωμετρικά όσο και κοινωνικά, παράλληλα και σε αλληλεπίδραση με τους αγώνες που ξεσπούσαν σε διάφορα πεδία του κοινωνικού και ταξικού ανταγωνισμού (φοιτητικές, μαθητικές καταλήψεις, απεργιακές κινητοποιήσεις για το ασφαλιστικό, περιβαλλοντικοί/ τοπικοί αγώνες, κινητοποιήσεις μεταναστών και κρατουμένων κ.α.). Στα Δεκεμβριανά του 2008 συνενώθηκε ένα πλήθος υποκειμένων που δεν χωρούσαν στο ηττοπαθές πεδίο της διαμεσολάβησης και της αποσπασματικότητας, στο οποίο περιόριζαν τους αγώνες η αριστερά και οι συνδικαλιστικές γραφειοκρατίες. Μέσα από την φωτιά της εξέγερσης ξεπήδησε ένα πλήθος ριζοσπαστικών κινήσεων σε γειτονιές κι εργασιακούς χώρους, πολλές από τις οποίες εδαφικοποίησαν σε κατειλημμένους χώρους, ένα άλλο μοντέλο οργάνωσης των αναγκών και των αγώνων μας, το οποίο στηρίζεται σε αντιεραρχικές συνελεύσεις, στην αυτενέργεια και την αυτοοργάνωση των ίδιων των δρώντων υποκειμένων, σε αντιεμπορευματικές σχέσεις συντροφικότητας και αλληλεγγύης.

Σε αυτή την τάση κοινωνικής-ταξικής εξάπλωσης και σύνδεσης των αυτοοργανωμένων / κινηματικών (υπο)δομών προσπαθούν να επιτεθούν με τα νέα κατασταλτικά μέτρα που σχεδιάζουν. Στοχοποιούν τις αναρχικές/αντιεξουσιαστικές καταλήψεις για να επιτεθούν συνολικά στις συλλογικότητες που μεταμορφώνουν εγκαταλειμμένους χώρους του αστικού τοπίου, σε δημόσιους χώρους συνεύρεσης και δημιουργίας. Στοχοποιούν τα αυτοδιαχειριζόμενα στέκια των σχολών και το πανεπιστημιακό άσυλο, για να επιτεθούν στην εξάπλωση του κοινωνικού ασύλου πέρα από τα ακαδημαϊκά τείχη, για να προλάβουν το ενδεχόμενο καταλήψεων σε εργασιακούς χώρους. Στοχοποιούν όσους διαδηλωτές χρησιμοποιούν μέσα αυτοπροστασίας και αντιβίας, για να προλάβουν την χρήση τους από ευρύτατα κοινωνικά κομμάτια (όπως έγινε και τον Δεκέμβρη). Φτάνουν στο σημείο να ποινικοποίησουν την εκφορά του κοινωνικά πιο διαδεδομένου συνθήματος (που όλους μας ενώνει), κατασκευάζοντας τις αφορμές με βάση τις οποίες θα εξαπολύουν τις δολοφονικές τους επιθέσεις τα ΜΑΤ, απέναντι σε όσους/ες θα κατέβουν στον δρόμο για να αντισταθούν.

Ενισχυτικά ως προς την νομοθετική θωράκιση των μηχανισμών καταστολής, στέκεται η ιδεολογική καταστολή που εξαπολύουν τα ΜΜΕ. Προσπαθούν να διαχωρίσουν τα αγωνιζόμενα υποκείμενα σε «βίαιους κουκουλοφόρους» και σε «ειρηνικούς διαδηλωτές», σε «κακούς/εγκληματικούς» και «καλούς/κοινωνικά χρήσιμους» κατειλημμένους χώρους, προσπαθούν να διαχωρίσουν τους αναρχικούς/αντιεξουσιαστές από το ευρύτερο κοινωνικό κίνημα στο οποίο συμμετέχουν και συνδιαμορφώνουν. Ο διαχωρισμός και η κατηγοριοποίηση των αγωνιζόμενων, προλειάνει το έδαφος της κατασταλτικής επίθεσης που σχεδιάζουν και εξαπολύουν.

Επιπροσθέτως, η θεαματική προβολή τη καταστολής αναλαμβάνει να αποθαρρύνει κι ένα ποσοστό δυνητικών εχθρών (με συμπληρωματικό στόχο τη πρόκληση απέχθειας όχι γι’ αυτούς που χρησιμοποιούν τα όπλα καταστολής, αλλά για τους δημιουργούς της αταξίας στην πόλη). Οι σύγχρονοι ειδικοί της καταστολής άντλησαν σημαντικά διδάγματα απ’ τα πειράματα συμπεριφοριστών ψυχολόγων των αρχών και μέσων του εικοστού αιώνα. Η δημιουργία μιας ισχυρής τραυματικής ανάμνησης ως συνέπεια μίας αυθόρμητης ή μη πράξης προκαλεί στο άτομο την εγκαθίδρυση μιας λογικά αυθαίρετης σχέσης αιτίου-αποτελέσματος, ερεθίσματος- αντίδρασης· ενός εξαρτημένου αντανακλαστικού. Το δόγμα της μηδενικής ανοχής προσπαθεί να επανεγκαθιδρυθεί ως γενικευμένη συνθήκη στην μητρόπολη, μετά το καίριο πλήγμα που δέχθηκε τον Δεκέμβρη, μέσω αυτής της στρατηγικής. Κάθε πρακτική αντιβίας, κάθε πρόθεση εκφοράς αντισυστημικού λόγου, κάθε αυτοοργανωμένη πρακτική, πρέπει να έχει στο νου της την κατασταλτική συνθήκη που εξαπολύεται εναντίον της.

Μέσα σε αυτήν την συνθήκη, μέσα σε ένα πλέγμα καταστολής που έρχεται να υπερασπιστεί την πασιφανή σαθρότητα και το αδιέξοδο του πολιτικού/ κοινωνικού συστήματος, ο ρόλος που μπορούν να διαδραματίσουν οι καταλήψεις μπορεί να είναι από καίριος ως και καθοριστικός για τη διάρρηξη των κατεστημένων κοινωνικών δομών. Ο χώρος που καταλαμβάνεται αποκτά ζωή, μορφή και περιεχόμενο, έξω από λογικές ιδιοκτησίας, επιχειρώντας να συγκροτήσει μια αντισυστημική νησίδα με προοπτικές εξάπλωσης και διάχυσης στο κοινωνικό όλον. Το εγχείρημα δεν αποζητά μια εσωστρεφή, αυτάρεσκη και εναλλακτική πολιτική οριοθέτηση, αφομοιώσιμη και οριακά επαινετή από το κρατικό κατεστημένο. Αποσκοπεί στην αποδόμηση του κοινωνικοπολιτικού είναι, μέσα από τη μετωπική του σύγκρουση με αυτό και παράλληλα μέσα από την οικοδόμηση της νέας πραγματικότητας. Μια πραγματικότητα που στα θεμέλια της αλληλεγγύης και της αμοιβαιότητας παράγει νέο λόγο και δράση μέσα από αυτοοργανωμένες συνελεύσεις και πολιτικές ζυμώσεις.

Πολιτικές ζυμώσεις που δεν εξαντλούνται ούτε στη μερικότητα των διαμεσολαβημένων διεκδικήσεων, ούτε στην αυτάρκεια των ιδεολογικών περιχαρακώσεων, αλλά βασίζονται στην ανάγκη σύνδεσης των κοινωνικών απαντήσεων με τα συνολικότερα προτάγμάτα που άφησε ο Δεκέμβρης και απαιτεί η οξύτητα της επίθεσης που δέχεται το μεγαλύτερο κομμάτι της κοινωνίας. Τα πάρκινγκ που γίνονται πάρκα, τα άδεια σπίτια που γεμίζουν ζωή, οι λαϊκές συνελεύσεις στις γειτονιές που κοιτάνε τον ορίζοντα πέρα από τα σπίτια τους, οι συλλογικότητες εργαζομένων που σκέφτονται πέρα από τον κλάδο τους. Όλα αυτά τα αυτοοργανωμένα εγχειρήματα χρειάζεται να συντονίσουν τις λέξεις και τις πράξεις τους ενάντια στο άγονο έδαφος των μερικοτήτων, των διαχωρισμών, των ιεραρχήσεων και των πολιτικών στρατηγικών που μηχανορραφουν υπέρ της σταθερότητας του παλαιού κόσμου.

(το κείμενο βασίστηκε πάνω στην εισήγηση για εκδήλωση – συζήτηση στις 26/03 με θέμα «Νέα κατασταλτικά μέτρα, στοχοποίηση καταλήψεων και οι συλλογικές μας απαντήσεις»

Κατάληψη Πατησίων 61 και Σκαραμαγκά

25/3/09

H Ελλάδα βιώνει μια όξυνση φαινομένων ξενοφοβίας και διακρίσεων, την ίδια στιγμή που δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις όπου η Πολιτεία προσεγγίζει το ζήτημα με στάσεις και αντιλήψεις που κυμαίνονται ανάμεσα στην αδιαφορία και την αναλγησία. Δεν είναι τυχαίο ότι οι περισσότερες από τις ποικίλες ευάλωτες κοινωνικές ομάδες που συνήθως πλήττονται από το ρατσισμό βρίσκονται αντιμέτωπες με μια έξαρση προβλημάτων που προέρχεται είτε από τη διαπιστωμένη συσσώρευση θεσμικών ελλειμμάτων είτε από την άσκηση πρακτικών και πολιτικών που έρχονται σε κατάφωρη αντίθεση προς τις αξίες μιας ανεκτικής δημοκρατικής πολυπολιτισμικής κοινωνίας.

Σε ό,τι αφορά τους μετανάστες, πέρα από τα γνωστά προβλήματα ως προς τις δυσκολίες της νομιμοποίησης που συνεχίζουν να διαιωνίζονται, η επικαιρότητα αναδεικνύει με ανάγλυφο τρόπο το απόλυτα αρνητικό κλίμα μέσα στο οποίο υποτίθεται ότι θα λάβει χώρα η περίφημη κοινωνική τους ένταξη, δεδομένου ότι οι νέες ασφαλιστικές ρυθμίσεις πλήττουν καίρια τη δυνατότητα έκδοσης βιβλιαρίου υγείας, διπλασιάζοντας τον αριθμό εργάσιμων ημερών που προαπαιτούνται για να ασκηθεί ένα βασικό κοινωνικό ανθρώπινο δικαίωμα.
H ελληνική κοινωνία έγινε μάρτυρας βάναυσων και σκληρών περιστατικών ωμής ρατσιστικής βίας, με δράστες οργανωμένες συμμορίες ακροδεξιών που πλέον θέτουν στο εγκληματικό τους στόχαστρο ολοένα και σε πιο τακτά διαστήματα ανυπεράσπιστους και αδύναμους οικονομικούς μετανάστες.
Εξάλλου, η απροθυμία της πολιτείας να χαράξει πολιτική συμβατή με το ελληνικό και διεθνές θεσμικό πλαίσιο περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποτυπώνεται πολύ εύγλωττα στην περίπτωση της συνεχιζόμενης δυσμενούς μεταχείρισης των Ρομά, δεδομένου ότι πολυπληθείς ομάδες χιλιάδων πολιτών βιώνουν μέγιστο στεγαστικό και εκπαιδευτικό αποκλεισμό, διωγμένοι σε συστηματική βάση από τοπικές κοινωνίες αλλά και «ευυπόληπτους» κατά τα άλλα άρχοντες της τοπικής αυτοδιοίκησης.
Σε ό,τι αφορά τις ποικιλόμορφες διακρίσεις για λόγους εθνικής ή φυλετικής καταγωγής, θρησκευτικών πεποιθήσεων, ηλικίας, αναπηρίας και σεξουαλικού προσανατολισμού, η εποπτεία της καταπολέμησής τους στον εργασιακό και στον ευρύτερο ιδιωτικό τομέα έχει ανατεθεί από την πολιτεία σε Φορείς που εκ των πραγμάτων δεν μπορούν να ασκούν τι αρμοδιότητες τους κατά τρόπο ανεξάρτητο, δηλαδή τα όργανα τους δεν έχουν λειτουργική και προσωπική ανεξαρτησία, όπως ρητά απαιτούν οι σχετικές Οδηγίες της Ε.Ε.
Παράλληλα, η εμπορία ανθρώπων με σκοπό τη σεξουαλική ή την εργασιακή εκμετάλλευση (trafficking) εξακολουθεί να πλήττει κυρίως γυναίκες και νέα κορίτσια που έρχονται από φτωχές περιοχές ρημαγμένων χωρών, που παραπλανούνται με ψευδείς υποσχέσεις για μια καλύτερη ζωή στην Ελλάδα ή αλλού, και στη συνέχεια δέχονται απειλές και βία για να εργαστούν στην βιομηχανία του σεξ παραδίδοντας όλα τα χρήματα και έγγραφά τους στους διακινητές. Συχνά ‘συναινούν’ σε αυτό μέσα σ’ ένα καθεστώς έντονης βίας και φόβου.
H γενική κατάσταση παραμένει απογοητευτική σε ό,τι αφορά τα θεσμικά προβλήματα αλλά και τις απαράδεκτες συνθήκες διαβίωσης και στέγασης των αιτούντων άσυλο. Συγκεκριμένα, πληθαίνουν οι καταγγελίες για άτυπες επαναπροωθήσεις σε σημεία εισόδου (Έβρος και Βόρειο Αιγαίο), ενώ αιτήσεις ασύλου είτε απορρίπτονται αβασάνιστα είτε καθυστερεί η παραλαβή τους από τις αστυνομικές αρχές. Ειδικότερα, η εκτεταμένη πρακτική της τρίμηνης κράτησης αλλοδαπών που έχουν υποβάλει αίτημα ασύλου είναι αμφίβολης νομιμότητας όταν δεν εξειδικεύονται οι λόγοι που την επιβάλουν, δεδομένου ότι η απέλαση αναστέλλεται κατά την διαδικασία εξέτασης του αιτήματος ασύλου. Επίσης είναι προβληματική η εξάντληση του τριμήνου στις περιπτώσεις που διαπιστώνεται αδυναμία απέλασης για υποκειμενικούς λόγους (μη δυνατότητα χορήγησης ταξιδιωτικών εγγράφων) ή και για αντικειμενικούς (ανέφικτη επιστροφή στην χώρα προέλευσης).
Ανάλογες είναι, τέλος, οι εξελίξεις και σε ομάδες με τα προβλήματα των οποίων αποφεύγει επιμελώς να ασχοληθεί η πλειονότητα των ΜΜΕ. Έτσι, ο ρατσισμός απέναντι σε ομοφυλόφιλους, λεσβίες, τρανσέξουαλ και αμφιφυλόφιλους αντανακλά το περιορισμένο επίπεδο γνώσεων μεγάλης μερίδας της ελληνικής κοινωνίας στα θέματα αυτά, καθώς απουσιάζει ακόμη και η ύπαρξη συναφών εξειδικευμένων κοινωνιολογικών Σπουδών σε επίπεδο ΑΕΙ και ΤΕΙ, παρά το σχετικά έντονο ενδιαφέρον της πανεπιστημιακής κοινότητας. πιπλέον, ομάδες που με βάση τον αυτοπροσδιορισμό δηλώνουν εθνική ταυτότητα διαφορετική από την ελληνική στερούνται δικαιωμάτων που προβλέπει η Ευρωπαϊκή Σύμβαση Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και που έχει ρητά αναγνωρίσει για λογαριασμό τους το Δικαστήριο του Στρασβούργου (π.χ. περιορισμοί στην ίδρυση σωματείων και στην ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι).

O ρατσισμός δεν είναι φαινόμενο μετέωρο και ανεξάρτητο από οικονομικές παραγωγικές σχέσεις, ούτε οφείλεται δήθεν σε έλλειψη παιδείας και άλλα τέτοια αστεία τα οποία υποστηρίζουν αρκετοί.

Ο ρατσισμός (racism) είναι το δόγμα που εξαπλώνεται έχοντας συγκεκριμένα γνωρίσματα (εθνικά, θρησκευτικά, πολιτιστικά κ.λπ.) προκειμένου ν΄ αναγάγει μια ομάδα (κοινωνική, φυλετική, θρησκευτική), ως υπέρτερη άλλων.

Οι καιροί όμως αλλάζουν και δυστυχώς η έννοια του ρατσισμού μεταλλάσσεται και διευρύνεται τόσο πολύ που η καθημερινότητα μας έχει γεμίσει ασφυκτικά με ανεγκέφαλους!

Για το δικαίωμα στην παραμονή,
Την ελευθερία στην μετακίνηση
Η Ελλάδα από χώρα εξαγωγής μεταναστών, τα τελευταία χρόνια αποτελεί χώρα υποδοχής μεγάλου αριθμού ανθρώπων, που πάνω από όλα ψάχνουν μια καλύτερη μοίρα. Οι μετανάστες δεν είναι ένα ακόμα γρανάζι της οικονομικής μας ανάπτυξης. Το ελληνικό κράτος συνεχίζει να καταδικάζει τους μετανάστες στην παρανομία: Μετά την τελευταία διαδικασία νομιμοποίησής τους, υπάρχουν ακόμα μετανάστες που έκαναν την αίτηση, πλήρωσαν τα ένσημα και περιμένουν ακόμα για να πάρουν την πρώτη άδεια παραμονής – η οποία ως συνήθως έχει ήδη λήξει!
Για το δικαίωμα στην ζωή,
Την ελευθερία στην έκφραση
Κοινωνικές ομάδες με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά (άτομα με ειδικές ανάγκες, ηλικιωμένοι, άνεργοι, ομοφυλόφιλοι, , …) χαρακτηρίζονται μη παραγωγικοί ή «επικίνδυνοι», τοποθετώντας τους στο περιθώριο. Όμως η κοινωνία μας είναι αυτή που νοσεί, ορίζοντας το διαφορετικό ως κάτι το επιβλαβές.
O ρατσισμός δεν είναι φαινόμενο μετέωρο και ανεξάρτητο από οικονομικές παραγωγικές σχέσεις, ούτε οφείλεται δήθεν σε έλλειψη παιδείας και άλλα τέτοια αστεία, τα οποία υποστηρίζουν αρκετοί.

Ρατσισμός είναι ο πολιτισμός των ηλιθίων!